008031204s2001                                                eng
■001CHIMSIN00126680
■00520031204111204.5
■020    ▼a0493139559
■035    ▼a(UnM)AAI3005857
■040    ▼aUnM▼cUnM
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aKim,  Eun  Chul
■24510▼aPreaching  in  the  Korean  Protestant  Church  (1884--1945):    A  study  in  light  of  John  Calvin's  understanding  of  word  and  sacrament▼h[e-book]
■260    ▼aMadison,  New  Jersey▼bDrew  University▼c2001.
■300    ▼a250  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  62-02,  Section:  A,  page:  0637.
■500    ▼aChair:    James  White.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Drew  University,  2001.
■520    ▼aJohn  Calvin  recognized  the  function  of  preaching  as  a  means  of  grace  in  the  liturgy  of  the  Middle  Ages  with  the  acknowledgement  that  preaching  was  a  sacramental  event,  because  it  represented  the  substance  of  God  and  the  mystery  of  divineness.  The  Word  of  God  ontologically  functioned  to  seal  Baptism  and  the  Eucharist  and  to  witness  the  ministry  of  Christ,  which  is  manifested  through  the  Sacraments.  The  revelation  of  God,  for  Calvin,  never  occurred  without  the  Word,  and  the  preaching  event  presented  God's  saving  power  in  addition  to  its  means  of  teaching.
■520    ▼aKorean  preaching,  specifically  between  1884  and  1945,  predominantly  revealed  itself  as  didactic  and  catechetical.  In  the  beginning  of  the  Korean  Protestant  mission  era,  the  role  of  preaching  was  one  of  introducing  and  educating  a  people  who  had  been  accustomed  solely  to  Confucianism,  Buddhism,  and  Shamanism.  In  the  midst  of  an  anti-Sacramental  culture,  preaching  evolved  as  the  centrality  of  the  Christian  worship  service,  and  determined  the  fate  of  ministry.  Preaching  not  only  functioned  to  mold  and  solidify  the  faith  of  a  people,  but  it  also  served  as  a  vehicle  of  hope  amidst  a  despairing  nation  in  a  period  of  political  decay.
■520    ▼aJust  as  Calvin  awakened  the  ignorance  of  the  Church  during  the  Reformation  by  his  preaching,  the  understanding  of  preaching  as  a  sacramental  sign  makes  the  preacher,  the  celebrant  of  the  Word,  to  be  faithful  to  the  Word  and  free  from  the  result  of  the  preaching  due  to  the  understanding  of  the  Spirit.  As  long  as  the  preacher  explores  the  mystery  and  divineness  of  the  sacramental  sign,  the  Holy  Spirit  actively  manifests  the  power  of  the  sacraments  and  transforms  the  hearts  of  the  hearers.
■650  4▼aTheology
■650  4▼aReligion,  Clergy
■650  4▼aReligion,  History  of
■700    ▼a김은철
■7001  ▼aWhite,  James▼eadvisor
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