008031204s2001                                                eng
■001CHIMSIN00126700
■00520031204111205.5
■020    ▼a0493214119
■035    ▼a(UnM)AAI3010754
■040    ▼aUnM▼cUnM
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aRiley,  Jeffrey  Bryan
■24510▼aTruth  as  a  source  of  Christian  public  ethic  in  the  works  of  Stanley  Hauerwas,  Lesslie  Newbigin,  and  Richard  Mouw▼h[e-book]
■260    ▼aFort  Worth▼bSouthwestern  Baptist  Theological  Seminary▼c2001.
■300    ▼a216  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  62-04,  Section:  A,  page:  1470.
■500    ▼aAdviser:    Joseph  Holloway,  III.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Southwestern  Baptist  Theological  Seminary,  2001.
■520    ▼aThe  ethical  relationship  of  the  Christian  community  to  the  world  is  an  enduring  and  often  disturbing  problem  for  the  church.  The  purpose  of  this  dissertation  is  to  address  the  relationship  of  the  church  to  the  world  by  examining  how  Stanley  Hauerwas,  Lesslie  Newbigin,  and  Richard  Mouw  employ  the  concept  of  truth  in  public  ethics.
■520    ▼aPrimary  sources  for  the  study  include  the  published  works  of  Hauerwas,  Newbigin,  an  Mouw.  Each  affirms  that  truth  is  indispensable  for  both  apprehending  and  constituting  the  theological  and  ethical  reality  of  the  church.  Employing  a  dialogical  methodology,  the  distinct  contributions  of  Hauerwas,  Newbigin,  and  Mouw  provide  resources  for  a  comprehensive  Christian  public  ethic.
■520    ▼aChapter  One  introduces  the  current  ethos  for  thinking  about  the  public  ethic  of  the  church-postmodernism.  A  prevailing  ideologization  of  pluralism  and  the  particularization  of  truth  set  the  general  research  problem  and  establish  the  reasons  why  Hauerwas,  Newbigin,  and  Mouw  are  chosen  for  this  study.
■520    ▼aChapter  Two  focuses  on  Hauerwas's  conception  of  the  church  as  the  center  of  a  Christian  public  ethic.  The  church,  as  a  truthful  community,  is  the  only  authentic  Christian  public  ethic.  Through  truthful  living  informed  by  truthful  polity,  the  church  practices  its  public  ethic.
■520    ▼aChapter  Three  addresses  Newbigin's  understanding  of  the  gospel  as  the  center  of  the  church's  public  ethic.  The  gospel,  the  truth  about  the  world,  places  the  church  in  critical  relationship  to  prevailing  cultures  and  summons  the  church  to  challenge  all  assumptions  of  authority  that  stand  against  the  truth  of  the  gospel.
■520    ▼aChapter  Four  examines  Mouw's  notion  of  true  God  as  the  center  of  the  church's  public  ethic.  A  creating  and  revealing  God  provides  true  moral  guidance  for  both  the  church  and  the  world.  The  church  acts  as  an  agent  of  God's  righteousness  in  the  world.
■520    ▼aThe  concluding  chapter  generates  a  comprehensive  matrix  for  a  Christian  public  ethic  that  includes  resources  gleaned  from  Hauerwas,  Newbigin,  and  Mouw:  truthful  people,  true  gospel,  and  true  God,  respectively.  Following  Anthony  Thiselton  and  others  in  arguing  for  the  polymorphous  character  of  truth,  this  study  concludes  that  truth,  theologically  and  biblically  conceived,  provides  important  resource  for  the  church's  conception  of  public  ethics.
■650  4▼aTheology
■650  4▼aReligion,  Philosophy  of
■7001  ▼aHolloway,  Joseph▼eadvisor
■85641▼uumi/3010754.pdf