008031204s2001                                                eng
■001CHIMSIN00126703
■00520031204111205.5
■020    ▼a0493243429
■035    ▼a(UnM)AAI3013963
■040    ▼aUnM▼cUnM
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aHalvorson,  Michael  James
■24510▼aTheology,  ritual,  and  confessionalization▼h[e-book]▼bthe  making  and  meaning  of  Lutheran  baptism  in  Reformation  Germany,  1520--1618
■260    ▼aSeattle▼bUniversity  of  Washington  Press▼c2001.
■300    ▼a408  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  62-05,  Section:  A,  page:  1921.
■500    ▼aChair:    Mary  R.  O'Neil.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  Washington,  2001.
■520    ▼aHow  should  the  identity  and  religious  behavior  of  16th  century  Protestants  be  investigated  and  understood?  This  dissertation  uses  Lutheran  baptism  as  a  vehicle  for  assessing  the  religious,  political,  and  cultural  values  of  German  Lutherans  during  the  Protestant  Reformation,  from  the  publication  of  Martin  Luther's  Babylonian  Captivity  of  the  Christian  Church  (1520)  to  the  beginning  of  the  Thirty  Years'  War  (1618).  Baptismal  ritual  can  be  fruitfully  evaluated  as  rite  of  passage,  using  the  anthropological  language  of  Arnold  van  Gennep,  and  it  can  be  analyzed  through  the  study  of  theological  and  liturgical  texts  dating  back  to  late  antiquity  and  the  New  Testament.  During  the  Reformation  period,  Lutheran  baptism  acted  as  both  a  public  ritual  of  incorporation  into  the  Christian  Church,  and  as  a  sociological  sacrament  that  identified  the  newly  baptized  person  as  a  member  of  the  local  political  community  (Gemeinde).  This  dissertation  places  Lutheran  baptism  in  a  theological,  political,  and  cultural  context,  describing  how  Catholic,  Lutheran,  Reformed  (Calvinist),  and  Anabaptist  groups  interpreted  the  ritual,  and  how  baptism  became  an  important  marker  of  confessional  identity.  The  geographic  center  of  this  study  is  Lower  Saxony  (Niedersachsen),  a  territory  in  Northern  Germany.  In  this  region,  baptism  was  used  as  an  ecclesiastical  tool  to  reform  urban  and  rural  areas,  and  the  sacrament  contributed  to  the  institutional  process  of  state  building  known  as  confessionalization,  a  development  in  which  religious,  social,  and  political  forces  worked  collectively  to  integrate  and  control  German  cities  and  territorial  states.  Baptism  was  also  shaped  by,  and  contributed  to,  several  cultural  and  intellectual  discourses  in  early  modern  Germany,  including  discussions  about  gender  and  rank,  childbirth,  godparentage,  witchcraft  and  magic,  exorcism,  adiaphora,  social  discipline,  and  the  display  and  patronage  of  powerful  German  princes.  This  dissertation  is  supported  by  evidence  from  a  variety  of  sources,  including  archival  records,  Lutheran  church  orders,  visitation  reports,  sermons,  letters  written  by  parents  and  godparents,  contemporary  printed  books  and  chronicles,  and  artistic  evidence  from  early  modern  paintings,  fonts,  and  church  architecture.  A  comprehensive  analysis  of  these  elements  shows  that  baptism  ranks  among  the  core  social  and  religious  institutions  of  the  early  modern  period.
■650  4▼aHistory,  European
■650  4▼aReligion,  History  of
■7001  ▼aO'Neil,  Mary  R.▼eadvisor
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g62-05A.
■85641▼uumi/3013963.pdf