008040126s2002                                                eng
■001CHIMSIN00126744
■00520031204111208.5
■020    ▼a0493586768
■035    ▼a(UnM)AAI3044989
■040    ▼aUnM▼cUnM
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aTarwater,  John  K.
■24510▼aThe  covenantal  nature  of  marriage  in  the  order  of  creation  in  Genesis  1  and  2▼h[e-book]
■260    ▼aNorth  Carolina▼bSoutheastern  Baptist  Theological  Seminary▼c2002.
■300    ▼a213  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  63-02,  Section:  A,  page:  0633.
■500    ▼aMajor  Professor:    Daniel  R.  Heimbach.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Southeastern  Baptist  Theological  Seminary,  2002.
■520    ▼aIn  this  dissertation,  we  intend  to  examine  the  nature  and  meaning  of  marriage  as  an  order  of  creation.  The  dissertation  will  focus  on  the  problem:  Is  there  evidence  in  Genesis  for  believing  God  made  marriage  to  be  a  covenant  relationship;  and  if  so,  how  must  it  affect  the  way  one  understands  moral  boundaries  surrounding  the  marriage  relationship?  The  thesis  guiding  this  dissertation  will  be  that  God,  at  creation,  designed  and  established  marriage  to  be  a  covenant  relationship,  and  that  understanding  the  covenant  nature  of  biblical  marriage  will  shed  special  insight  on  the  value  and  significance  of  moral  standards  God  says  should  govern  the  practice  of  human  marriage.
■520    ▼aExamining  whether  God  made  marriage  to  be  a  covenant  relationship  in  the  creation  account  in  Genesis  is  important  for  three  reasons.  First,  the  nature  of  marriage  in  the  created  order  is  critical  because  it  reveals  something  about  what  God  designed  marriage  to  be  before  it  was  distorted  by  sin.  What  did  God  expect  of  Adam  with  respect  to  Eve,  and  what  did  he  expect  of  Eve  in  relation  to  Adam?  And  how  then  has  sin  affected  our  practice  of  marriage  as  compared  to  God's  original  design?  Here,  the  first  chapters  of  Genesis  are  obviously  key,  but  later  passages  referring  back  to  the  creation  account  are  also  relevant  because  of  the  way  they  affect  proper  interpretation  of  the  Genesis  account.
■520    ▼aSecond,  the  covenant  understanding  of  marriage  is  important  because  it  lies  at  the  heart  of  feminist  and  homosexual  attacks  upon  standards  of  sexual  moral  behavior  taught  in  the  church  and  reflected  in  the  culture.  The  power  of  these  philosophical  interest  groups  is  growing.  Every  mainline  denomination  is  contending  with  issues  regarding  same-sex  unions,  divorce,  non-monogamous  sex,  infidelity,  and  non-married  parenting,  and  political  bodies  are  moving  to  revise  laws  on  marriage  in  ways  that  increasingly  favor  relationships  the  Bible  condemns  as  immoral.
■520    ▼aThird,  this  topic  is  important  because  it  affects  so  many  other  areas  of  life.  Marriage  is  a  moral  hub  that  connects  with  moral  thinking  about  many  sexual  issues  such  as  homosexuality,  adultery,  gender  roles,  divorce,  contraception,  and  pro-creation.  Any  clarification  of  God's  design  for  marriage  is  sure  to  shed  light  on  many  other  related  issues.  (Abstract  shortened  by  UMI.)
■650  4▼aTheology
■650  4▼aReligion,  Biblical  Studies
■7001  ▼aHeimbach,  Daniel  R.▼eadvisor
■85641▼uumi/3044989.pdf