008040126s2002                                                eng
■001CHIMSIN00126755
■00520031204111209.5
■020    ▼a049361141X
■035    ▼a(UnM)AAI3047140
■040    ▼aUnM▼cUnM
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aHogan,  Kevin  Patrick
■24510▼aThe  contribution  of  Kenneth  Burke's  rhetoric  to  a  postmodern  theological  anthropology▼h[e-book]
■260    ▼aWashington,  D.C.▼bThe  Catholic  University  of  America▼c2002.
■300    ▼a299  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  63-03,  Section:  A,  page:  0981.
■500    ▼aDirector:    Stephen  P.  Happel.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--The  Catholic  University  of  America,  2002.
■520    ▼aThe  view  of  the  human  shifted  in  modernity  away  from  the  classicist  understanding  to  the  subject,  varying  versions  of  the  subject  emerged,  from  the  Cartesian  cogito  to  the  more  recent  historical  and  existential  subjects  of  Hegel  and  Nietzsche.  This  turn  to  the  subject  also  characterized  many  modern  approaches  to  theological  anthropology.  In  the  twentieth  century,  this  turn  was  criticized  by  the  linguistic  and  rhetorical  turns,  both  of  which  viewed  language  as  antecedent  to  the  subject.  While  the  conversation  between  theology  and  hermeneutics,  literary  theory,  and  rhetoric  has  increased,  the  topic  of  theological  anthropology  in  light  of  these  conversations  has  often  been  neglected.  This  dissertation  redresses  this  neglect  in  an  examination  of  the  rhetorical  theory  of  Kenneth  Burke.  Burke's  oeuvre  moves  from  the  position  of  literary  critic  and  theorist  in  the  early  twentieth  century  to  broader  social  criticism,  philosophy,  and  rhetorical  theory  in  the  middle  and  late  century.  Chapter  One  of  the  dissertation  traces  the  turn  to  the  subject,  the  linguistic  turn,  and  the  rhetorical  turn  in  philosophy  and  theology.  Chapter  Two  places  Burke's  writings  in  the  context  of  his  own  history  and  the  intellectual  milieu  into  which  he  emerged,  and  examines  his  earliest  critical  and  theoretical  work  in  Counter-Statement(1929).  Chapters  Three  through  Six  trace  the  topics  of  language,  the  human,  and  religion  in  Burke's  writings  of  the  1930s  to  his  last  essays  of  the  1980s,  with  particular  attention  to  his  major  books  and  collected  essays.  Chapter  Seven  is  a  summary  and  synthesis  of  the  insights  gleaned  through  the  diachronic  analysis  of  the  earlier  chapters.  It  further  anticipates  a  possible  Burkean  response,  rooted  in  Burke's  rhetoric  and  his  definition  of  the  human  as  symbol-using  animal,  to  some  of  the  questions  raised  in  postmodernist  writers  about  the  human,  philosophy,  religion,  and  rationality.  The  dissertation  argues  that,  in  Burke's  writings,  the  linguistic  and  rhetorical  turns,  so  central  to  the  postmodern  critique,  do  not  necessarily  contribute  to  secularism,  but  rather  provide  a  focus  of  and  stimulus  for  engagement  with  the  theological.
■650  4▼aReligion,  General
■650  4▼aTheology
■650  4▼aLanguage,  Rhetoric  and  Composition
■7001  ▼aHappel,  Stephen  P.▼eadvisor
■85641▼uumi/3047140.pdf