008040126s2003                                                eng
■001CHIMSIN00126782
■00520031204111210.5
■035    ▼a(UnM)AAI3084806
■040    ▼aUnM▼cUnM
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aMurdock,  Victoria  Gay
■24510▼aReligion  and  spirituality  in  gerontological  social  work  practice▼h[e-book]
■260    ▼aColumbia,  S.C.▼bUniversity  of  South  Carolina▼c2003.
■300    ▼a187  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  64-03,  Section:  A,  page:  1080.
■500    ▼aDirector:  Terry  Tirrito.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  South  Carolina,  2003.
■520    ▼aThis  national  study  explored  the  professional  attitudes  and  behaviors  of  gerontological  social  workers  toward  the  use  of  spiritual  interventions  in  practice.  A  random  sample  of  social  workers  registered  with  two  national  gerontological  associations  was  surveyed  anonymously  using  a  cross-sectional,  exploratory  design.  Participants  were  predominantly  Caucasian,  Christian,  female  MSW's  (Masters  in  Social  Work)  from  42  states  and  Washington,  DC.
■520    ▼aRespondents  as  a  whole  consider  having  a  knowledge  of  different  faiths  to  be  important  (95.0%),  religion  and  spirituality  as  within  the  scope  of  social  work  practice  (93.6%),  and  spirituality  as  a  fundamental  dimension  of  human  living  (92.0%).  Spiritual  interventions  most  commonly  used  in  gerontological  practice  include  helping  aging  clients  to  reflect  on  losses  (97.3%),  gathering  spiritual  information  (94.6%),  and  helping  clients  consider  helpful  spiritual  support  systems  (91.7%).  Almost  70%  of  respondents  reported  little  or  no  presentation  of  spiritual  issues  in  their  social  work  education.  Personal  spiritual  beliefs  correlated  weakly  and  positively  with  the  use  of  spiritual  interventions  in  practice,  but  it  was  ethical  decision-making  about  which  spiritual  interventions  were  appropriate  to  use  in  social  work  practice  that  proved  predictive,  explaining  53%  of  variance  in  a  regression  analysis.
■520    ▼aImplications  for  social  work  practice  and  education  include  the  need  for  religion  and  spirituality  to  be  addressed  as  a  component  of  holistic  assessment  for  the  aging  client,  as  for  all  clients.  The  literature  reports  that  patients/clients  want  professionals  to  ask  about  client  spirituality  (Maugans  &  Wadland,  1991;  Oyama  &  Koenig,  1998);  CSWE  (2001;  2002)  and  NASW  (2001)  now  mandate  inclusion  of  religion  and  spirituality  into  education  and  practice.  Critical  thinking,  ethical  decision-making,  cultural  competence,  and  values'  clarification  need  to  be  applied  to  religion/spirituality  as  it  pertains  to  the  aging  client  and  clients  at  every  stage  of  the  lifespan,  and  also  as  it  pertains  to  the  professional.  Overall,  the  study  provides  national  information  on  spiritual  attitudes  and  interventions  in  current  gerontological  social  work.
■650  4▼aSocial  Work
■650  4▼aGerontology
■650  4▼aReligion,  General
■7001  ▼aTirrito,  Terry▼eadvisor
■85641▼uumi/3084806.pdf