008040126s2000                                                eng
■001CHIMSIN00126814
■00520031204111203.5
■020    ▼a0599743603
■035    ▼a(UnM)AAI9969556
■040    ▼aUnM▼cUnM
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aMcCarron,  Richard  Edward
■24510▼aThe  appropriation  of  the  theme  of  Christ's  descent  to  hell  in  the  early  Syriac  liturgical  tradition▼h[e-book]
■260    ▼aWashington,  D.C.▼bThe  Catholic  University  of  America▼c2000.
■300    ▼a325  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  61-04,  Section:  A,  page:  1478.
■500    ▼aDirector:    Mary  Collins.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--The  Catholic  University  of  America,  2000.
■520    ▼aJesus  Christ's  descent  to  the  realm  of  the  dead,  called  Sheol  in  Syriac,  is  a  central  motif  of  the  Syriac-speaking  churches.  This  dissertation  investigates  the  motif  in  the  early  Syriac  literary  and  liturgical  traditions  and  analyzes  its  appropriation  by  the  liturgy  of  the  East  Syrian  Church  as  set  out  in  the  contemporary  printed  editions  of  its  Missal  and  Breviary.
■520    ▼aBecause  of  the  Syriac  tradition's  preference  for  symbol,  metaphor,  and  poetry  as  vehicles  to  articulate  and  contemplate  the  Christian  faith,  this  dissertation  employs  a  hermeneutical  approach  that  accounts  for  the  interplay  of  literary  and  liturgical  genres,  attends  to  the  multilayered  sedimentations  of  language,  and  addresses  the  dynamic  assimilation,  transposition,  distortion,  and  refiguration  of  the  theme.
■520    ▼aChapter  two  sets  out  the  language  and  imagery  of  Sheol  in  the  Syriac  Bible  (Peshitta),  identifying  the  cumulative  impact  of  the  biblical  imagery  that  the  Syriac  writers  took  up  in  a  privileged  way.  Chapter  three  presents  and  evaluates  the  literary  history  of  the  descent  motif,  discerns  the  meanings  that  emerge  in  particular  historical,  cultural,  and  theological  contexts,  and  identifies  the  compositional  strategies  that  influenced  the  motif's  development,  in  particular  reinscription,  amplification,  and  embedding.
■520    ▼aChapter  four  demonstrates  how  the  interpretative  horizon  of  the  Syriac  literary  tradition  is  extended  and  advanced  by  the  liturgical  tradition.  The  analysis  focuses  on  the  East  Syrian  tradition's  liturgies  for  Pasch,  Epiphany,  baptism,  and  eucharist  in  their  ritual  contexts.  These  texts  refigure  the  descent  myth  and  its  symbols  to  mediate  the  meaning  of  Christ's  redemptive  work  for  the  community  of  faith.
■520    ▼aThe  final  chapter  reflects  theoretically  on  the  interweaving  of  discourses  in  East  Syrian  liturgy.  The  intention  is  to  delineate  the  ‘appropriation’  of  the  descent  motif  by  the  East  Syrian  liturgy,  explicate  how  the  motif  generates  theological  meaning  through  the  genres  of  liturgy,  and  elucidate  how  the  motif  in  the  Syriac  liturgical  tradition  contributes  to  the  wider  theological  tradition  in  terms  of  eschatology,  pneumatology,  and  soteriology.  The  doxological  character  of  liturgical  language  demands  that  when  it  appropriates  an  image,  motif,  or  metaphor,  it  reconstitutes  and  reorients  it.  In  these  liturgical  texts,  the  tradition's  language  is  broken  and  refigured  to  emphasize  the  assembly's  participation  in  the  new  life  that  comes  from  Christ's  Pasch.
■650  4▼aTheology
■650  4▼aLanguage,  Ancient
■650  4▼aReligion,  History  of
■7001  ▼aCollins,  Mary▼eadvisor
■85641▼uumi/9969556.pdf