008040126s2000                                                eng
■001CHIMSIN00126820
■00520031204111203.5
■020    ▼a0599842059
■035    ▼a(UnM)AAI9978439
■040    ▼aUnM▼cUnM
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aEstep,  Bradley  Keith
■24510▼aBaptismal  theology  and  practice  in  the  Church  of  the  Nazarene:    A  preservation  of  plurality▼h[e-book]
■260    ▼aRichmond,  Virginia▼bUnion  Theological  Seminary  &  Presbyterian  School  of  Christian  Education▼c2000.
■300    ▼a227  p.
■500    ▼aAdviser:    Charles  Brown.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼cUnion  Theological  Seminary  &  Presbyterian  School  of  Christian  Education▼d2000.
■520    ▼aThis  dissertation  is  about  baptismal  theology  and  practice  in  the  Church  of  the  Nazarene  from  its  beginnings  to  the  present.  However,  it  is  not  simply  an  historical  analysis.  It  is  descriptive,  but  it  is  also  interpretive  and  prescriptive.  As  such,  it  is  fundamentally  an  exercise  in  practical  theology.
■520    ▼aThe  initial  two  chapters  deal  with  the  baptismal  beginnings  of  the  denomination.  Theological  formulations  and  compromises,  paralleled  by  ongoing  baptismal  practice,  are  treated.  The  period  under  consideration  in  these  chapters  runs  from  the  first  years  of  the  twentieth  century  through  1936.  Within  this  timeframe,  theological  ambiguity  and  plurality  of  practice  begin  to  give  way  to  the  dominance  of  a  believer's  baptismal  model.  This  development  is  in  striking  contrast  to  the  thought  and  practice  of  many  early  and  influential  leaders  in  the  life  of  the  church.
■520    ▼aBetween  1936  and  1972,  some  of  the  historic  baptismal  affirmations  of  the  denomination  come  under  attack  and  baptismal  practice  becomes  increasingly  monolithic.  A  believer's  baptismal  model  that  places  great  emphasis  upon  infant  dedication,  early  childhood  conversion,  and  baptism  as  a  profession  of  one's  faith  ascends  to  dominance.  The  process  culminates  with  the  publication  of  the  denomination's  Manual  in  1972  when  the  church's  ritual  for  infant  baptism  is  deleted.  The  ritual  for  infant  dedication  essentially  stands  alone.
■520    ▼aThe  most  recent  period  of  the  denomination's  history  regarding  baptism  is  treated  in  chapters  five  and  six.  Through  the  late  1980s  this  period  closely  resembles  the  previous  one.  Baptism,  for  the  most  part,  is  perceived  as  the  domain  of  conscious  believers  and  is  a  way  of  witnessing  to  one's  conversion.  In  the  last  ten  years  or  so,  however,  the  recovery  of  baptism  as  an  initiatory  event  appropriate  for  all  people,  including  infants,  has  begun.  The  effects  upon  baptismal  practice  of  this  recent  shift,  by  some,  in  baptismal  thought  is  yet  to  be  fully  determined.
■520    ▼aThe  concluding  chapter  sets  the  work  in  the  emerging  field  of  practical  theology  and  suggests  that  the  stages  of  human  development  as  understood  by  Erik  Erikson  be  invited  into  the  baptismal  conversation.  By  doing  so,  the  Church  of  the  Nazarene  may  find  additional  rationale  for  preserving  its  historic  position  on  baptismal  plurality  and  for  reinvigorating  its  practice  of  infant  baptism.
■650  4▼aTheology
■650  4▼aReligion,  History  of
■650  4▼aHistory,  Church
■7001  ▼aBrown,  Charles▼eadvisor
■85641▼uumi/9978439.pdf