008040126s2000        us                                    eng
■001CHIMSIN00126822
■00520031204111203.5
■020    ▼a0599988592
■035    ▼a(UnM)AAI9991254
■040    ▼aUnM▼cUnM
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aSmith,  Gordon  Louis
■24510▼aShifting  boundaries:    Religious  conversion  in  the  matrix  of  Matthean  Christianity▼h[e-book]
■260    ▼▼aColorado▼bThe  Iliff  School  of  Theology  and  University  of  Denver▼c2000.
■300    ▼a289  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  61-10,  Section:  A,  page:  4042.
■500    ▼aAdviser:    Gregory  Robbins.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--The  Iliff  School  of  Theology  and  University  of  Denver,  2000.
■520    ▼aWhile  modern  New  Testament  scholars  have  reached  near  consensus  that  the  Gospel  of  Matthew  was  written  in  a  Jewish-Christian  context,  the  precise  nature  of  the  relationship  between  the  Matthean  and  Jewish  communities  remains  unclear.  This  dissertation  proposes  that  attempts  to  place  Matthew  and  his  community  either  completely  inside  or  outside  Judaism  have  tended  to  oversimplify  religious  and  social  realities.  Rather,  these  predominantly  Jewish  Christians  continued  to  struggle  to  define  their  identity  and  relationship  with  Judaism.  In  short,  they  remain  torn  between  traditional  and  recently  acquired  religious  perspectives.  Thus,  their  debate  with  Judaism  is  neither  precisely  intra  nor  extra  muros  they  are  "riding  the  fence"  between  Judaism  and  Christianity.  This  is  consistent  with  the  experience  of  religious  conversion,  a  process  that  generally  takes  place  over  a  significant  period  of  time.
■520    ▼aThis  dissertation  uses  a  cross-disciplinary  approach  that  draws  upon  both  narrative-criticism  and  social-scientific  criticism.  The  narrative-critical  analysis  focuses  on  Matthew's  story  for  what  it  reveals  about  the  nature  and  function  of  religious  conversion.  The  social-scientific  approach  has  two  components.  The  first  part  is  an  investigation  of  conversion  experiences  found  in  ancient  Greco-Roman  and  Jewish  writings.  The  discovery  of  analogous  processes  enables  reasonable  inferences  to  be  made  about  the  general  nature  of  the  phenomenon  and  provides  a  necessary  check  on  the  analysis  of  conversion  in  Matthew's  Gospel.  The  second  part  focuses  on  the  stage  model  of  conversion  developed  by  Lewis  Rambo  in  his  recent  book,  Understanding  Religious  Conversion.  Rambo's  model  describes  religious  change  as  a  progression  through  several  stages  that  assumes  some  movement  back  and  forth,  which  has  significant  heuristic  value  when  applied  to  Matthew's  social  situation.  For  if,  as  some  scholars  have  argued,  boundaries  between  Christianity  and  Judaism  remained  fluid  in  the  late  first  century,  one  would  expect  some  vacillation  and  indecision  over  religious  and  social  commitments.
■520    ▼aRambo's  model  offers  a  helpful  response  to  the  debate  among  Matthean  scholars  over  the  boundaries  between  the  Jewish  and  Matthean  communities.  What  this  analysis  reveals  is  the  image  of  a  complex,  multi-faceted  religious  experience,  one  that  resists  rigid  boundaries  or  clear  lines  of  demarcation  between  former  loyalties  and  newly  acquired  perspectives.
■650  4▼aReligion,  Biblical  Studies
■7001  ▼aRobbins,  Gregory▼eadvisor
■85641▼uumi/9991254.pdf