008040126s2000                                                eng
■001CHIMSIN00126825
■00520031204111203.5
■020    ▼a0493063692
■035    ▼a(UnM)AAI9998478
■040    ▼aUnM▼cUnM
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aDeShane,  Kenneth  Randall
■24510▼aInsider  ethnography:    The  believer's  dilemma▼h[e-book]
■260    ▼aColumbia,  Missouri▼bUniversity  of  Missouri  -  Columbia▼c2000.
■300    ▼a300  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  61-12,  Section:  A,  page:  4889.
■500    ▼aSupervisor:    Elaine  J.  Lawless.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  Missouri  -  Columbia,  2000.
■520    ▼aEmploying  postmodern  anthropological  and  postcolonial  theories,  I  begin  this  study  by  examining  the  roles  of  ethnographers  in  writing  ethnography  and  by  questioning  the  validity  of  scholars  speaking  for  the  "other."  Then,  by  claiming  the  position  of  an  "other,"  I  use  the  technique  of  insider  ethnography  to  analyze  various  aspects  of  Pentecostalism  that  focus  upon  the  roles  of  the  Holy  Spirit,  which  have,  heretofore,  been  overlooked,  interpreted  incorrectly,  or  interpreted  inadequately.  Most  studies  of  Pentecostalism  predominantly  concentrate  upon  structural  analyses  of  sermons  focusing  upon  formulae  employed  by  preachers  when  composing  sermons  or  the  performative  aspects  of  sermons.  These  studies  necessarily  focus  upon  the  finished  products.  Furthermore,  other  studies  look  at  how  Pentecostals  differentiate  themselves  from  modern  society  via  clothing  and/or  behavior,  or  illustrate  how  their  practices  are  representative  of  cross-cultural  phenomena;  these  are  the  most  obvious  and  outward  characteristics.  What  this  dissertation  contributes  is  an  in-depth  analysis  of  the  folk  theology  revealed  in  Pentecostal  sermons,  how  modern  Pentecostal  preaching  is  defined  by  Pentecostals  themselves,  and  how  Pentecostal  preachers  have  a  folk  epistemological  approach  to  preparing  their  sermons.  It  also  proposes  a  morphology  for  the  Pentecostal  experience  of  receiving  the  baptism  in  the  Holy  Spirit  and  finally  illustrates  basic  themes  in  the  sermons  of  a  Pentecostal  minister.
■650  4▼aFolklore
■650  4▼aReligion,  General
■650  4▼aAnthropology,  Cultural
■70010▼aLawless,  Elaine  J.▼eadvisor
■85641▼uumi/9998478.pdf