008040126s2001                                                eng
■001CHIMSIN00126830
■00520031204111207.5
■020    ▼a061264782X
■035    ▼a(UnM)AAINQ64782
■040    ▼aUnM▼cUnM
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aOh,  Bang-Sik
■24510▼aThomas  Merton's  contribution  to  the  theology  of  hope:    A  contextual,  diachronic  and  analytical-synthetic  study▼h[e-book]
■260    ▼aCanada▼bUniversity  of  St.  Michael's  College  (Canada)▼c2001.
■300    ▼a289  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  62-12,  Section:  A,  page:  4212.
■500    ▼aAdvisers:    Harold  Wells;  Vivian  Ligo.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  St.  Michael's  College  (Canada),  2001.
■520    ▼aThe  purpose  of  this  dissertation  is  to  explore  the  contribution  of  Thomas  Merton  (1915-1968)  to  the  theology  of  hope.  At  the  beginning  of  his  monastic  career  (1941–1951),  Merton  had  already  discovered  and  engaged  the  many  facets  of  hope.  From  1952  to  1959  his  writings  embody  an  explicit  concern  with  hope  in  the  context  of  social  and  political  issues.  In  the  final  period  of  his  life  (1960-1968),  hope  became  axial  to  his  thought.  While  Merton  never  wrote  a  full  and  formal  treatise  on  the  subject,  his  works  invite  a  construction  of  a  broad-based  theology  of  hope.  Only  a  few  scholars  have  taken  note  of  this  important  factor.  A  primary  contention  of  this  dissertation  then  is  that  Merton's  reflections  on  hope  are  a  key  facet,  if  not  the  ground,  of  his  theological  legacy  dating  to  the  third  quarter  of  the  twentieth  century.
■520    ▼aThe  dissertation  is  divided  into  five  chapters.  Chapter  I  provides  a  summary  of  the  theology  of  hope  from  1959  to  the  present  by  its  three  major  academic  exponents,  Wolfhart  Pannenberg,  Jürgen  Moltmann,  and  Johann  Baptist  Metz.  Although  Merton's  theology  of  hope  does  not  impact  or  reflect  the  concerns  of  these  academics,  a  survey  of  these  works  provides  a  basis  for  comparing  Merton's  approach  to  and  gestalt  of  hope,  especially  since  his  writings  on  hope  for  the  most  part  precede  theirs.  This  comparative  perspective  provides  a  basic  setting  for  the  Merton  contribution.  Chapter  II  offers  a  diachronic  investigation  of  Merton's  views  on  hope,  carefully  following  the  publication  sequence  of  his  works.  Chapter  III  studies  the  Merton  correlations  of  hope  with  spirituality,  the  Messianic  kingdom,  historical  disengagement,  and  pessimism  and  evil.  Chapter  IV  constructs  a  synthesis  of  the  Trappist's  hope  from  a  theological,  philosophical,  psychological,  and  socio-political  standpoint.  Chapter  V,  in  conclusion,  evaluates  Merton's  overall  understanding  of  hope.  (Abstract  shortened  by  UMI.)
■650  4▼aTheology
■700    ▼a오방식
■7001  ▼aWells,  Harold▼eadvisor
■7001  ▼aLigo,  Vivian▼eadvisor
■85641▼uumi/NQ64782.pdf