008051221s2002        us                                    eng
■001CHIMSIN00169280
■00520051221063855.5
■020    ▼a0493776036
■035    ▼a(UnM)AAI3061726
■040    ▼aUnM▼cUnM
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aSullivan,  Regina  Diane
■24510▼aWoman  with  a  Mission▼h[e-book]▼bRemembering  Lotte  Moon  and  the  Woman's  Missionary  Union  (Charlotte  Diggs  Moon)▼cby  Regina  Diane  Sullivan
■260    ▼aChapel  Hill,  North  Carolina▼bThe  University  of  North  Carolina  at  Chapel  Hill▼c2002.
■300    ▼a269  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  63-08,  Section:  A,  page:  2986.
■500    ▼aDirector:    Donald  G.  Mathews.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--The  University  of  North  Carolina  at  Chapel  Hill,  2002.
■520    ▼aThis  dissertation  examines  the  life  of  nineteenth-century  Southern  Baptist  missionary,  Charlotte  Digges  "Lotte"  Moon,  and  focuses  on  how  she  inspired  women  to  support  her  personal  mission  cause.  Her  ability  to  rally  Southern  Baptist  women  proved  the  catalyst  for  the  formation  of  a  region-wide  women's  organization,  the  Woman's  Missionary  Union  (WMU),  Auxiliary  to  the  Southern  Baptist  Convention  (SBC).  Her  call  for  equality  in  the  conduct  of  religious  work  challenged  cultural  and  religious  traditions  of  the  nineteenth-century  South.  Moon's  message  appealed  to  Baptist  women  because  she  folded  together  the  egalitarian  ideas  of  Christian  discipleship  with  the  language  of  women's  rights.  This  study  argues  that  Moon's  discourse  and  her  actions  attracted  Southern  women  because  she  questioned  the  restrictions  Baptist  men  imposed  on  women.  Historians  of  nineteenth-century  white  Southern  women  have  argued  that  they  were  not  interested  in  questioning  their  circumscribed  public  role.  This  dissertation  challenges  that  conclusion  and  moves  beyond  previous  scholarship  that  has  overlooked  Moon  and  her  followers  despite  their  continued  prominence  in  Southern  culture.
■520    ▼aMoon's  life  provides  only  part  of  her  story.  After  her  death  in  1912,  the  WMU  began  a  campaign  to  keep  her  memory  alive  and  raise  funds  for  foreign  mission  work.  Six  years  later  the  WMU  published  a  pamphlet  depicting  Moon  as  a  model  missionary,  not  because  of  her  willingness  to  challenge  prevailing  social  norms,  but  because  she  had  "sacrificed  her  life  for  the  heathen."  What  the  WMU's  pamphlet  lacked  in  factual  accuracy  it  made  up  for  with  passionate  rhetoric,  and  donations  increased  a  remarkable  600  percent.  Reacting  to  the  overwhelming  appeal  of  this  re-packaged  Moon,  the  WMU  attached  her  name  to  their  yearly  Christmas  offering  and  built  a  fundraising  industry  around  their  version  of  her  life  story.  Since  1889  they  have  raised  over  two  billion  dollars  through  their  promotion  of  the  annual  "Louie  Moon  Christmas  Offering."  This  manipulation  of  Moon's  biography  has  led  the  denomination  and  the  WMU  to  overlook  much  of  their  own  history.  My  dissertation  remedies  this  loss  by  documenting  the  historical  Moon's  role  in  the  SBC  and  Southern  culture.  It  concludes  by  analyzing  Moon  as  a  site  where  institutional  memory  is  contested  and  renewed.
■650  4▼aHistory,  United  States
■650  4▼aWomen's  Studies
■650  4▼aBiography
■71020▼aThe  University  of  North  Carolina  at  Chapel  Hill.
■79010▼aMathews,  Donald  G.▼eadvisor
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2002
■85641▼uumi/3061726.pdf