008051221s2004                                                eng
■001CHIMSIN00169306
■00520051221063858.5
■020    ▼a0496532987
■035    ▼a(UnM)AAI3105731
■040    ▼aUnM▼cUnM
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aLawrence,  Jonathan  David.
■24510▼aWashing  in  water▼h[e-book]▼bTrajectories  of  ritual  bathing  in  the  Hebrew  Bible  and  Second  Temple  literature
■260    ▼aNotre  Dame,  Indiana▼bUniversity  of  Notre  Dame▼c2004.
■300    ▼a317  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  64-09,  Section:  A,  page:  3336.
■500    ▼aDirector:  James  C.  VanderKam.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  Notre  Dame,  2004.
■520    ▼aChristian  baptism  and  Jewish  ritual  bathing  are  related  and  many  assume  that  Christians  transformed  and  rejected  Jewish  bathing  practices.  Most  studies  have  considered  textual  and  archaeological  evidence  separately.  This  dissertation  examines  these  sources  together  to  outline  a  larger  context  for  Jewish  and  Christian  bathing:  a  spectrum  of  ritual,  metaphorical,  and  initiatory  uses  for  bathing  in  the  Hebrew  Bible  and  Second  Temple  literature.
■520    ▼aSpecific  passages  were  selected  for  themes  or  vocabulary  related  to  washing  and  purification.  These  passages  were  categorized  as  ritual,  metaphorical,  or  initiatory  and  analyzed  from  a  historical-critical  perspective  to  illuminate  the  development  of  ritual  bathing.
■520    ▼aThese  texts  demonstrate  a  range  of  approaches  to  bathing  from  which  Jews,  Christians,  and  other  groups  drew  at  the  turn  of  the  millennium.  In  the  Hebrew  Bible,  only  ritual  and  metaphorical  uses  of  bathing  are  found.  In  the  Dead  Sea  Scrolls  and  other  Second  Temple  Literature,  initiatory  uses  and  other  new  ritual  contexts  for  bathing  appear  as  well.
■520    ▼aAn  examination  of  the  archaeological  evidence  in  light  of  these  texts  offers  hints  about  the  origin  and  development  of  ritual  bathing.  During  the  Second  Temple  period,  miqva'ot,  Jewish  ritual  baths,  were  concentrated  in  Jerusalem  and  Judea,  first  appearing  in  the  second  century  BCE.  After  70  CE,  very  few  miqva'ot  were  constructed,  most  of  them  in  the  Galilee.  Thus  texts  and  artifacts  both  indicate  changes  in  the  significance  and  practice  of  ritual  bathing  during  this  period.  Further,  parallels  in  textual  and  archaeological  evidence  for  Jerusalem  and  Qumran  indicate  a  shared  tradition  predating  the  formation  of  the  Qumran  community  in  the  mid-second  century  BCE.
■520    ▼aMany  issues  remain  concerning  the  relation  of  Jewish  ritual  bathing  and  Christian  baptism,  such  as  the  role  of  ritual  bathing  in  the  post-exilic  reconstruction  of  Israelite  practice  and  its  relation  to  Ancient  Near  Eastern  and  Greco-Roman  washing  rituals.  This  project  offers  a  new  approach  to  the  study  of  ritual  bathing  and  suggests  that  despite  the  polemics  of  later  Christian  and  Jewish  texts,  the  earliest  Christians  drew  on  a  tradition  shared  with  the  Qumran  community  and  other  Jewish  groups  of  the  time,  in  which  each  group  chose  its  own  emphases---ritual,  metaphorical,  or  initiatory.
■650  4▼aReligion,  History  of
■650  4▼aAnthropology,  Archaeology
■650  4▼aReligion,  Biblical  Studies
■71020▼aUniversity  of  Notre  Dame.
■79010▼aVanderKam,  James  C.▼eadvisor
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2004
■85641▼uumi/3105731.pdf