008051221s2003                                                eng
■001CHIMSIN00169326
■00520051221063900.5
■020    ▼a0496689371
■035    ▼a(UnM)AAI3121586
■040    ▼aUnM▼cUnM
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aLowe,  Samuel  Chi-Yuen.
■24514▼aThe  Challenge  of  Freedom▼h[e-book]▼bBaptists,  Slavery,  and  Virginia,  1760--1810  (David  Barrow)
■260    ▼aBerkeley,  California▼bUniversity  of  California,  Berkeley▼c2003.
■300    ▼a620  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  65-02,  Section:  A,  page:  0666.
■500    ▼aChair:  Waldo  E.  Martin.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  California,  Berkeley,  2003.
■520    ▼aThis  dissertation  examines  the  rise  of  Baptist  religion  in  eighteenth-century  Virginia.  It  follows  the  history  of  a  single  Baptist  church  that  was  constituted  in  Isle  of  Wight  County  in  1774.  It  investigates  the  reasons  this  church  was  constituted,  and  assesses  its  history.
■520    ▼aThis  study  focuses  on  a  detailed  reading  of  the  minute  books  of  this  church  and  two  of  its  affiliated  congregations  in  Southampton  County.  Church  membership  lists  are  cross-referenced  with  personal  property  tax  lists  and  recorded  wills  to  construct  a  socio-economic  portrait  of  the  church.  From  this  portrait,  the  historical  narrative  of  this  single  church  is  centered  within  three  larger  historical  narratives:  the  history  of  southeastern  Virginia,  the  history  of  Baptist  religion  in  colonial  and  early  national  Virginia,  and  the  history  of  southern  evangelical  Protestantism  in  the  newly  formed  United  States.
■520    ▼aFor  this  presentation,  other  primary  documents  relating  to  this  church  are  studied,  notably,  the  writings  of  its  pastor,  the  Reverend  David  Barrow.  Barrow  wrote  a  diary  of  his  travels  to  Ohio  and  Kentucky  in  1795;  he  published  a  circular  letter  explaining  his  reasons  for  leaving  Virginia  in  1798,  as  well  as  a  treatise  denouncing  slavery  in  1808.  These  works  are  analyzed  closely,  alongside  other  primary  documents  which  describe  the  rise  and  development  of  the  Baptists  in  Virginia.
■520    ▼aThe  evidence  reveals  that  in  late  colonial  Virginia,  individuals  organized  Baptist  churches  amidst  increasing  social  inequality.  However,  in  the  churches,  these  individuals  were  able  to  school  themselves  in  the  practices  of  equality,  mutual  aid  and  democratic  process.  As  practiced  by  women,  slaves,  free  blacks  and  less  privileged  white  men,  the  ideology  of  these  dissident  Baptists  presented  a  pronounced  challenge  to  the  existing  social  order.  In  the  1790s,  to  meet  this  challenge,  and  to  circumscribe  the  full  participation  of  women,  slaves  and  free  blacks,  slaveholders  rewrote  church  covenants  and  rules  of  church  governance.  They  also  silenced  expressions  of  dissent  and  forced  anti-slavery  clergy  like  David  Barrow  to  choose  exile.
■520    ▼aBy  resurrecting  the  testimonies  of  the  silenced  and  exiled  Virginia  Baptists,  this  study  demonstrates  the  extent  to  which  slaveholders  worked  to  control  and  shape  religion  in  order  to  build  an  empire  for  slavery.
■650  4▼aHistory,  United  States
■650  4▼aHistory,  Church
■650  4▼aBiography
■71020▼aUniversity  of  California,  Berkeley.
■79010▼aMartin,  Waldo  E.▼eadvisor
■85641▼uumi/3121586.pdf