008060327s2002                                                eng
■001CHIMSIN00169865
■00520060104134721.5
■020    ▼a0493621652
■035    ▼a(UnM)AAI3047752
■040    ▼aUnM▼cUnM
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aBurris,  Ronald  D.
■24510▼aWhere  is  the  Church?▼h[e-book]▼bThe  Sacrament  of  Baptism  in  the  Teaching  of  Cyprian,  Parmenian,  Petilian  and  Augustine  (Saint  Cyprian,  Bishop  of  Carthage,  Saint  Augustine,  Petilian,  the  Donatist,  Bishop  of  Cirta,  Parmenian,  Bishop  of  Carthage)
■260    ▼aBerkeley,  California▼bGraduate  Theological  Union▼c2002.
■300    ▼a213  p.
■500    ▼aCoordinator:    J.  Rebecca  Lyman.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Graduate  Theological  Union,  2002.
■520    ▼aThis  dissertation  will  trace  the  idea  of  how  'Church'  is  defined  in  North  African  Christianity  through  its  understanding  of  the  sacrament  of  Baptism  in  the  writings  of  Cyprian,  Parmenian,  Petilian  and  Augustine.  This  will  include  such  issues  as  the  purity  of  the  community,  the  holiness  of  the  minister,  and  the  efficacy  of  the  Holy  Spirit  as  it  relates  to  the  Baptismal  Sacrament.  In  addition  to  Baptism  and  ecclesiology,  I  will  investigate  the  social,  political  and  economic  issues  that  were  germane  to  the  shaping,  hardening  and  eventual  condemnation  of  those  beliefs.  The  history  of  North  African  Christianity  has  often  been  overshadowed  by  the  work  and  person  of  Augustine,  bishop  of  Hippo.  This  is  unfortunate,  however,  for  it  is  my  contention  that  Augustine's  teaching  did  not  represent  the  views  of  the  majority  of  Christians  in  North  Africa  before  or  after  him.  I  will  argue  that  to  understand  the  Donatists  is  to  understand  the  majority  of  native  Christians  in  North  Africa  from  the  second  to  the  early  part  of  the  fifth  century.  Moreover,  in  doing  this  I  hope  that  my  analysis  will  bring  out  the  struggles  between  North  African  Christianity  and  the  political,  social  and  economic  challenges  that  were  specific  to  each  writer  and  period.  Furthermore,  I  subject  their  writings  to  the  criticism  of  Augustine,  in  order  to  show  he  not  only  misunderstood  his  Donatist  opponents,  but  misrepresented  their  teachings  as  well.  As  a  result  of  their  condemnation  and  Augustine's  theological  dominance,  they  have  for  many  years  been  designated  as  a  small,  insignificant,  schismatic  or  heretical  sect.
■520    ▼aThe  purpose  of  this  dissertation  therefore  is  to  correct  that  image  and  bring  more  appreciation  to  the  North  African  Christian  tradition  that  is  called  'Donatist.'  The  Donatists  were  in  many  ways  similar  to  their  Catholic  opponents:  they  were  a  Church  of  heroes  and  villains.  Moreover,  the  Donatists  were  the  majority  Church  in  North  Africa  for  most  of  their  history  and  were  the  authentic  heirs  of  that  African  brand  of  Christianity  bequeathed  to  them  by  their  fellow  Africans,  Tertullian  and  their  hero  and  martyr,  St.  Cyprian.
■650  4▼aHistory,  Church
■650  4▼aPhilosophy
■650  4▼aReligion,  Philosophy  of
■71020▼aGraduate  Theological  Union.
■79010▼aLyman,  J.  Rebecca▼eadvisor
■85641▼uumi/3047752.pdf