008060327s2002                                                eng
■001CHIMSIN00169877
■00520060104134722.5
■020    ▼a0493752692
■035    ▼a(UnM)AAI3059598
■040    ▼aUnM▼cUnM
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aGriffin,  Mary  Hope.
■24510▼aMartyrdom  as  a  Second  Baptism▼h[e-book]▼bIssues  and  Expectations  for  the  Early  Christian  Martyrs
■260    ▼aWestwood,  Los  Angeles▼bUniversity  of  California,  Los  Angeles▼c2002.
■300    ▼a214  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  63-07,  Section:  A,  page:  2569.
■500    ▼aChair:    S.  Scott  Bartchy.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  California,  Los  Angeles,  2002.
■520    ▼aMartyrdom  neither  began  nor  ended  with  the  early  Christians.  It  continues  today  among  people  of  varying  traditions  and  causes.  Certain  unique,  shared  elements  of  martyrdom  unite  such  diverse  groups  as  hunger  strikers,  drivers  of  car  bombs,  and  the  early  Christians  who  were  executed  by  the  Romans.      Martu&d12;  v    means  "witness"  in  Greek,  and  martyrs  understand  their  deaths  as  meaningful  because  they  offer  a  form  of  testimony  about  their  beliefs  and  culture.
■520    ▼aMy  dissertation  examines  the  lives,  imprisonment  and  deaths  of  the  early  Christian  martyrs  as  recorded  in  the  Acts  of  the  Christian  Martyrs  .  These  vivid,  hagiographic  texts  of  the  second  through  fourth  centuries  CE  frequently  refer  to  martyrdom  as  a  "second  baptism"  or  a  "baptism  in  blood."  Through  this  metaphor,  my  research  describes  the  required  training,  preparation,  and  commitment  by  the  martyrs  and  their  community,  particularly  the  ways  martyrs  were  likened  to  athletes  and  soldiers.
■520    ▼aAs  baptism  connotes  rebirth  and  re-creation,  my  research  also  details  the  social  dimensions  of  the  involvement  of  the  martyrs'  families,  the  creation  of  a  new  sense  of  family,  and  how  gender  roles  and  sexuality  shifted  within  the  community  around  the  martyrs  awaiting  their  execution.  Greater  understanding  of  the  historical  roots  and  social  implications  of  martyrdom  should  help  us  better  to  comprehend  contemporary  martyrs  and  also  provide  us  with  greater  insight  into  an  often  neglected  aspect  of  early  Christianity.
■590    ▼aSchool  code:  0031.
■650  4▼aReligion,  General
■650  4▼aHistory,  Church
■690    ▼a0318
■690    ▼a0330
■71020▼aUniversity  of  California,  Los  Angeles.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g63-07A.
■790    ▼a0031
■79010▼aBartchy,  S.  Scott▼eadvisor
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2002
■85641▼uumi/3059598.pdf