008060327s2002                                                eng
■001CHIMSIN00169881
■00520060104134723.5
■020    ▼a0493846085
■035    ▼a(UnM)AAI3064942
■040    ▼aUnM▼cUnM
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aJones,  Eric  Kristopher.
■24514▼aThe  Use  of  Religious  Media  among  a  Community  of  African-American  Baptists▼h[e-book]▼bAn  Ethnographic  Study
■260    ▼aPennsylvania▼bThe  Pennsylvania  State  University▼c2002.
■300    ▼a257  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  63-09,  Section:  A,  page:  3046.
■500    ▼aAdviser:  Richard  L.  Barton.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--The  Pennsylvania  State  University,  2002.
■520    ▼aPrevious  studies  conducted  in  the  area  of  religious  media  use  have  left  a  void  for  an  ethnographic  treatment  among  African  Americans.  This  study  seeks  to  fill  that  void  by  focusing  on  the  religious  media  use  habits  of  a  community  of  African  American  Baptists.  The  purpose  is  to  provide  a  detailed  description  of  this  community's  religious  belief  system,  their  traditions,  the  sociological  context  of  their  media  use,  and  their  media  use  motives  and  patterns.  In  this  study,  religious  media  are  defined  as  Christian  radio  programming,  televangelism,  popular  religious  books,  and  gospel  recorded  music.  I  argue  that  the  Uses  and  Gratifications  tradition  is  suitable  for  utilizing  an  ethnographic  approach.  The  method  included  a  total  of  21  in-depth  interviews  of  the  members  of  this  church  environment,  20  hours  of  direct  observational  sessions  targeting  routine  church  events  and  media  use  activity,  and  document  analysis  of  church  materials.  The  results  show  examples  of  two  basic  kinds  of  media  use  patterns.  More  active  patterns  of  media  use  include  evidence  of  biblical  filtering,  and  overt  responses  to  televangelist  messages.  Passive  patterns  of  media  use  include  background  noise,  and  bracketing  the  day.  Five  different  types  of  motivations  were  found.  They  included  preparing  for  Sunday  services,  sparking  conversation,  provoking  open  and  honest  testifying,  keeping  abreast  of  non-biblical  teachings,  and  feeling  better  about  difficult  situations.  The  process  of  biblical  filtering  was  observed  as  a  gradual  learning  process  in  which  members  consult  with  mentors,  pastors,  and  friends  to  critique  televangelism  by  both  learning  biblical  scripture  and  respecting  the  bible  as  an  authoritative  document.  Different  levels  of  biblical  filtering  are  categorized.  The  direct  observation  of  the  women's  fellowship  group  led  to  the  categorization  of  four  different  modes  of  social  viewing;  viewer  contemplation,  viewer  affirmation,  viewer  amusement,  and  viewer  compliance.
■650  4▼aMass  Communications
■71020▼aThe  Pennsylvania  State  University.
■79010▼aBarton,  Richard  L.▼eadvisor
■85641▼uumi/3064942.pdf