008060104s2002        us                                    eng
■001CHIMSIN00170023
■00520060104134722.5
■020    ▼a0493704000
■035    ▼a(UnM)AAI3054994
■040    ▼aUnM▼cUnM
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aScully,  Randolph  Ferguson
■24512▼aA  Gospel  Fellowship▼h[e-book]▼bEvangelicalism,  Republicanism,  and  Southern  Culture  in  Southeastern  Virginia,  1750--1840
■260    ▼aPhiladelphia,  Pennsylvania▼bUniversity  of  Pennsylvania▼c2002.
■300    ▼a258  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  63-05,  Section:  A,  page:  1969.
■500    ▼aSupervisor:  Drew  G.  Faust.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  Pennsylvania,  2002.
■520    ▼aThis  dissertation  examines  the  rise  and  transformation  of  the  Baptist  movement  in  three  southeastern  Virginia  counties,  Isle  of  Wight,  Southampton,  and  Sussex.  The  project  explores  how  evangelical  religion  interacted  with  evolving  conceptions  of  republicanism,  gender,  and  slavery  in  the  Revolutionary  upper  South.  Recent  historians  have  outlined  southern  evangelicalism's  cultural  and  social  radicalism  in  the  eighteenth  century,  but  also  its  accommodation  to  prevailing  racial  and  gender  norms  in  the  nineteenth  century.  This  intensive  study  of  Baptist  church  records,  ministerial  writings,  and  local  county  records  paints  a  more  complex  picture.  In  southeastern  Virginia,  Baptists  of  different  races  and  sexes  actively  combined  and  interpreted  religious  and  Revolutionary  concepts  such  as  fellowship,  communion,  and  liberty  in  ways  that  confounded  any  effort  to  reduce  their  faith  to  a  single  social  or  cultural  valence.  Instead,  the  combination  of  evangelical  and  republican  values  forged  during  the  Revolution  provided  Virginians  with  a  common  language  in  which  they  conducted  an  ongoing  debate  over  the  godliness  and  morality  of  their  society.  Some  Virginians  argued  that  notions  of  Christian  fellowship  and  republican  liberty  sanctioned  white  patriarchal  authority  by  construing  that  authority  as  divinely  ordained  and  natural.  But  for  others,  these  same  concepts  provided  a  scale  by  which  the  rule  of  Virginia's  masters  could  be  measured  and  found  wanting.  These  ideas  gave  rise  to  both  persistent  antislavery  sentiment  among  white  Baptists  in  southeastern  Virginia  and  vital  independent  religious  and  revolutionary  traditions  among  African  Americans  in  the  region.  By  combining  serious  attention  to  religion  with  recent  work  on  the  social  and  cultural  history  of  race  and  gender,  this  interpretation  eschews  the  notion  of  a  simple  evangelical  transition  from  radicalism  to  conservatism,  and  instead  emphasizes  the  conflicted  and  contingent  nature  of  both  evangelicalism  and  southern  culture  throughout  the  Revolutionary  era.
■590    ▼aSchool  code:  0175.
■650  4▼aHistory,  United  States
■650  4▼aReligion,  General
■690    ▼a0337
■690    ▼a0318
■71020▼aUniversity  of  Pennsylvania.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g63-05A.
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■79010▼aFaust,  Drew  G.▼eadvisor
■791    ▼aPh.D.
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■85641▼uumi/3054994.pdf