008060104s2003                                                eng
■001CHIMSIN00170053
■00520060104134725.5
■020    ▼a0496322508
■035    ▼a(UnM)AAI3084443
■040    ▼aUnM▼cUnM
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aRoppelt,  Rowena  J.
■24510▼aEcclesiology  of  the  Open  Table▼h[e-book]▼bIntercommunion  in  the  Church  of  England,  an  historical  and  theological  analysis
■260    ▼aWashington,  D.C.▼bThe  Catholic  University  of  America▼c2003.
■300    ▼a475  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  64-03,  Section:  A,  page:  0955.
■500    ▼aDirector:  Margaret  Mary  Kelleher.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--The  Catholic  University  of  America,  2003.
■520    ▼aThe  inability  of  separated  churches  to  celebrate  the  eucharist  together  has  for  centuries  marked  the  disunity  of  the  Church.  During  the  twentieth  century  the  increasing  mutual  recognition  by  the  churches  of  one  another  as  true  members  of  the  one  Body  brought  to  the  fore  the  question  of  what  role  eucharistic  sharing  ought  to  play  in  the  movement  to  reunion.  Is  the  eucharist  the  culmination  of  the  process  of  reunion,  or  can  it  be  a  source  of  the  unity  we  seek?
■520    ▼aThis  dissertation  explores  the  question  of  the  role  of  eucharistic  sharing  in  the  movement  to  reunion  from  the  perspective  of  the  Church  of  England  within  the  Anglican  Communion.  The  first  section  examines  the  period  between  1920  and  1948,  when  the  Church  of  England  generally  restricted  communion  in  its  churches  to  Anglicans,  and  discouraged  its  members  from  participating  in  communion  in  the  eucharistic  celebrations  of  other  churches.  The  second  section  looks  at  the  period  beginning  in  1948  and  culminating  in  1968,  which  witnessed  a  shift  in  Anglican  policy  regarding  eucharistic  sharing  among  separated  Churches;  from  insisting  upon  communion  as  the  culmination  of  the  movement  to  reunion,  the  Anglican  Church  moved  to  encouraging  intercommunion  as  a  step  on  the  way  to  the  reunion  of  the  churches.  The  final  section  covers  the  last  three  decades  of  the  twentieth  century,  and  focuses  upon  the  implementation  of  this  new  policy,  with  respect  to  relationships  with  particular  churches,  in  dialogue,  and  in  agreements  which  inaugurate  a  relationship  in  which  intercommunion  serves  as  a  means  to  furthering  an  already  existing,  but  incomplete  unity.
■520    ▼aThe  final  chapter  offers  a  synthesis  of  the  elements  which  together  contributed  to  the  shift  in  the  policy  and  practice  of  the  Church  of  England.  The  realization  of  the  ecclesial  implications  of  baptism  and  eucharist,  a  re-thinking  of  the  nature  of  apostolicity,  and  a  developing  sense  of  the  eschatological  nature  of  both  the  Church  and  the  eucharist  permitted  the  change  in  thinking  about  the  role  of  intercommunion  in  the  movement  to  reunion.  Within  an  ecclesiology  of  communion,  these  elements  come  together,  making  eucharistic  sharing  among  churches  committed  to  unity  not  only  possible  but  desirable.
■650  4▼aTheology
■71020▼aThe  Catholic  University  of  America.
■79010▼aKelleher,  Margaret  Mary▼eadvisor
■85641▼uumi/3084443.pdf