008070416s2001        enk          ob        001  0  eng
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■1001  ▼aSwinburne,  Richard.
■24510▼aEpistemic  justification▼h[e-book]▼cRichard  Swinburne
■260    ▼aOxford▼bClarendon  Press  ▼aNew  York▼bOxford  University  Press▼c2001
■300    ▼avi,  262  p▼c24  cm
■504    ▼aIncludes  bibliographical  references  and  index.
■5050  ▼aTheories  of  synchronic  justification  --  Belief  --  Probability  --  The  criteria  of  logical  probability  --  Basicality  --  The  value  of  synchronic  justification  --  The  value  of  diachronic  justification  --  Knowledge.
■520    ▼aModern  disputes  about  what  makes  a  belief  epistemically  justified  or  rational  are  flawed  through  failing  to  recognize  that  there  are  different  kinds  of  justifications  that  are  in  different  ways  indicative  that  the  belief  is  true.  I  distinguish  synchronic  justification  (the  belief  being  a  justified  response  to  the  believer's  situation  at  the  time)  from  diachronic  justification  (the  belief  constituting  a  justified  response  to  adequate  investigation  over  time);  and,  for  each  of  these  kinds,  internalist  justification  (justification  by  introspectible  factors)  from  externalist  justification  (justification  by  factors  not  necessarily  accessible  to  the  believer).  A  belief  is  internally  synchronically  justified  if  it  is  rendered  inductively  probable  by  the  believer's  basic  beliefs;  but  'inductively  probable'  may  mean  probable  by  true  a  priori  standards  (logically  probable),  by  true  standards  to  the  best  of  the  believer's  ability  to  discover  this  (epistemically  probable),  or  simply  by  the  believer's  own  standards  (subjectively  probable).  External  synchronic  justification  is  normally  a  matter  of  being  produced  by  a  reliable  process,  and  there  are  many  different  ways  of  spelling  that  out.  A  belief  is  diachronically  justified  to  the  extent  to  which  it  results  from  adequate  investigation.  This  depends  (positively)  on  how  probable  it  was  that  investigation  would  lead  to  evidence  that  would  make  a  difference  to  the  original  probability  of  the  belief;  how  probable  it  was  that  the  issue  was  important;  and  (negatively)  on  how  probable  it  was  that  investigation  would  cost  much  time  and  money.  But  all  these  'probabilities'  can  be  spelled  out  in  different  internalist  and  externalist  ways.  Almost  all  these  kinds  of  justification  are  worth  having,  because  it  is  logically  probable  that  a  belief  justified  in  almost  all  these  ways  will  be  true.  This  account  of  justification  is  extended  to  give  an  account  of  different  kinds  of  knowledge,  all  of  which  are  worth  having.
■533    ▼aElectronic  reproduction▼bOxford▼cOxford  University  Press▼dc2006.▼nMode  of  access:  Internet.
■650  0▼aJustification  (Theory  of  knowledge)
■650  6▼aJustification  (Th?orie  de  la  connaissance)
■65017▼aKennistheorie.▼2gtt
■65017▼aRechtvaardiging.▼2gtt
■655  0▼aElectronic  books.
■655  4▼aElectronic  books.
■655  7▼aElectronic  books.▼2local
■7102  ▼aOxford  University  Press.
■7300  ▼aOxford  scholarship  online.
■7760  ▼aSwinburne,  Richard.▼tEpistemic  justification.▼dOxford  :  Clarendon  Press  ;  New  York  :  Oxford  University  Press,  2001.▼z0199243786▼w(OCoLC)45708147
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