008131029s1999                                                eng  d
■001CHIMSIN00303124
■00520131029101657.5
■020    ▼a9780612466722
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aMcDougall,  Dorothy  Beatrice  C.
■24514▼aThe  cosmos  as  primary  sacrament▼h[e-book]▼cThe  horizon  for  an  ecological  sacramental  theology
■260    ▼aToronto▼bUniversity  of  St.  Michael's  College  (Canada)▼c1999.
■300    ▼a264  p.
■500    ▼aAdvisers:    Ellen  Leonard;  Stephen  Dunn.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  St.  Michael's  College  (Canada),  1999.
■520    ▼aThis  dissertation  argues  that  the  cosmos  as  primary  sacrament  is  the  appropriate  horizon  for  the  development  of  an  ecological  sacramental  theology.  The  interpretation  of  the  cosmos  in  this  understanding  implies  a  shift  away  from  anthropocentrism,  as  set  forth  in  the  work  of  Barry  and  others,  and  it  includes  the  ethical  commitments  of  an  ecofeminist  cosmology.
■520    ▼aThe  socio-ecological  context  challenges  sacramental  theology  in  its  relevancy  and  in  its  praxis  to  become  more  attuned  with  an  ecological  ethic  and  a  cosmology  that  holds  the  capacity  for  a  new  religious  awakening  among  Catholic  Christians.  Sacramental  theology,  especially  in  its  relation  to  liturgy,  has  the  potential  to  transform  the  consciousness  of  the  world's  practicing  Catholics  and  thus  influence  their  commitments  and  their  behavior.  The  underlying  premise  of  this  dissertation  is  that  sacramental  theology  ought  to  be  more  explicit  in  its  commitment  to  reverencing  the  whole  of  creation  by  making  the  ecological  crisis  a  central  concern  for  its  theological  reflection.  It  proposes  two  allies  in  this  task,  the  new  cosmology  and  ecofeminism.
■520    ▼aRespondents  to  the  eco-crisis  advocating  a  cosmological  perspective,  such  as  Thomas  Berry  and  Brian  Swimme,  offer  a  critique  of  anthropocentrism  specifically  in  its  relationship  to  the  ecological  crisis  and  they  address  the  need  to  celebrate  the  numinous  dimensions  of  the  universe.  To  answer  Swimme  and  Berry,  a  revitalized  ecological  sacramental  theology  has  the  potential  to  address  both  of  their  concerns;  correct  its  anthropocentric  bias  to  include  the  whole  of  creation  and  transform  the  celebrations  of  Christian  life  so  as  to  convey  an  awesome  sense  of  the  numinous  wonders  of  the  universe.
■520    ▼aEcofeminism  as  a  major  global  movement  arose  in  response  to  the  ecological  crisis.  It  is  both  a  form  of  liberative  praxis  and  a  philosophical,  analytical  enterprise.  In  its  activism,  it  is  a  liberating  force  in  working  against  oppression  and  in  naming  the  agencies  of  oppression.  Ecofeminist  analysis  extends  the  explicit  themes  in  feminism,  the  critique  of  patriarchy,  the  liberation  of  women,  and  the  historical  and  existent  relationships  between  sexism,  racism  and  classism,  to  include  a  concern  for  the  natural  world.
■520    ▼aThis  dissertation  is  situated  within  a  joint  conversation  between  the  new  cosmology  and  ecofeminism  and  proposes  a  critical  ecofeminist  cosmology  as  a  potential  ally  for  an  ecological  sacramental  theology.  The  theoretical  link  between  justice  and  liturgy  has  a  scriptural  foundation  that  provides  a  natural  resonance  between  sacramental  theology  and  a  critical  ecofeminist  cosmology.
■650  4▼aTheology
■71020▼aUniversity  of  St.  Michael's  College  (Canada).
■79010▼aLeonard,  Ellen▼eadvisor
■79010▼aDunn,  Stephen▼eadvisor
■85640▼uKTLA/2013/NQ46672.pdf