008131123s2001                                                eng  d
■001CHIMSIN00303152
■00520131123141515.5
■020    ▼a9780493686110
■035    ▼a(UMI)AAI3053922
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aAndersen,  Carlton  Stephen
■24510▼aTheological  anthropology  and  Christian  social  ethics▼h[e-book]▼bThe  imago  Dei  as  relational  ontology  in  the  political  thought  of  Emil  Brunner  and  Douglas  John  Hall▼cby  Carlton  Stephen  Andersen
■260    ▼aSt.  Paul▼bLuther  Seminary▼c2001.
■300    ▼a301  p.
■500    ▼aAdviser:  Gary  M.  Simpson.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼cLuther  Seminary▼d2001.
■520    ▼aThe  nature  of  this  dissertation  is  a  comparative  evaluation  of  the  anthropological  foundations  of  Christian  social  ethics  in  the  theologies  of  Emil  Brunner  (1886-1972)  and  Douglas  John  Hall  (1928-  ).  Both  are  major  theologians  of  the  twentieth  century  of  different  historical  and  geographical  contexts  who  have  each  developed  the  doctrine  of  the  imago  Dei  in  terms  of  a  relational  human  ontology  and  used  it  foundationally  for  the  construction  of  a  contextually-informed  political  ethic.  This  dissertation  interprets,  identifies,  and  compares  the  respective  developments  of  the  anthropological  doctrine  of  each  theologian.  It  also  examines  how  this  development  bears  upon  the  nature  and  relative  success  of  each  theologian's  respective  proposal  for  a  substantive  Christian  social  ethic.
■520    ▼aThrough  its  examination  and  comparative  assessment  the  dissertation  argues  that  Emil  Brunner's  development  of  the  imago  Dei  as  a  relational  human  ontology  provides  a  generally  better  and  more  successful  anthropological  foundation  for  a  Christian  political  ethic  than  that  of  Douglas  John  Hall.  Brunner's  understanding  of  the  image  as  responsibility,  through  its  distinction  between  agapic  and  juridical  modes  of  human  intersubjectivity,  provides  Brunner  with  a  distinct  set  of  ontological  categories  through  which  to  construct  a  substantive  ethic.  Through  his  doctrine  of  vocation  and  social  ontology  of  Christian  federalism,  Brunner  attends  to  the  institutional  nature  of  created  human  life  and  thereby  offers  concrete  parameters  for  Christian  ethical  practice  and  reform.  Hall's  identification  of  the  image  with  dominion,  however,  precludes  the  development  of  distinct  juridical  categories.  His  ethic  of  stewardship  falters  in  its  lack  of  substance  for  this  reason.  In  this  way  the  dissertation  recommends  Brunner's  anthropology  over  that  of  Hall  for  the  construction  of  a  Christian  political  ethic.
■650  4▼aTheology
■650  4▼aPolitical  Science,  General
■71020▼aLuther  Seminary.
■79010▼aSimpson,  Gary  M.▼eadvisor
■85640▼uKTLA/2013/3053922.pdf