008131123s1991                                                eng  d
■001CHIMSIN00303165
■00520131123141518.5
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aPark,  Choong-Koo.
■24510▼aSocial  and  political  thought  in  two  contemporary  Korean  theologies▼h[e-book]▼bA  comparative  study  of  Sung  theology  and  Minjung  theology
■260    ▼aMadison,  New  Jersey▼bDrew  University▼c1991.
■300    ▼a275  p.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Drew  University,  1991.
■520    ▼aThis  dissertation  is  a  study  of  two  contemporary  Korean  theologies--Sung  theology  and  Minjung  theology--and  their  social  ethical  implications.  Emphasis  is  placed  on  a  systematic  presentation  of  the  theological  structures  as  well  as  the  social  ethical  orientations  of  both  theologies.  Of  significant  importance  in  the  study  is  the  Asian  religious  experiences.
■520    ▼aThe  theological  contact  point  between  Western  theological  thought  and  the  Asian  religious  matrix  as  a  revision  of  the  theological  heritages  of  the  Reformed  church  tradition  is  explored.  For  this  reason,  the  ethical  orientation  of  the  two  theologies  which  is  characterized  as  a  theological  ethic  and  which  refers  to  an  ethic  that  is  not  based  on  concrete  scientific  understandings  of  contemporary  human  experience  is  presented.
■520    ▼aIn  light  of  the  functional  sociological  perspective,  the  social  ethical  implications  of  the  two  Korean  theologies  are  identified  as  systemic  and  dualistic.  Sung  theology  represents  a  systemic  thought,  which  attempts  to  bring  about  social  change  within  the  existing  system,  by  reinforcing  the  traditional  ethos.  By  contrast,  minjung  theology  demonstrates  a  dualistic  thought,  emphasizing  a  cleavage  between  the  oppressor  and  the  oppressed.  Thus,  minjung  theology  is  deeply  concerned  with  bringing  forth  in  the  existing  social  system,  per  se.  Consequently,  while  sung  theology  expresses  the  consciousness  of  the  elite,  the  ruling  and  dominant  groups  of  Korean  society,  minjung  theology  represents  the  perspective  of  the  oppressed  minjung.
■520    ▼aAs  a  result  of  this  study,  the  writer  confirms  that  in  order  to  be  an  ethical  proposal  for  the  ministry  of  the  Korean  churches,  the  two  Korean  theologies  have  to  resolve  a  two-fold  problem:  a  crisis  of  identity  and  a  crisis  of  relevance.  Due  to  the  negligence  of  clarifying  the  relationship  between  the  gospel  and  the  cultural/political  context  of  Korea,  the  two  theologies  confound  Christian  thinking  with  Confucian  thought  and  minjung  experience,  lacking  critical  analysis.  A  further  conclusion  is  that  to  overcome  the  shortcomings  of  the  two  Korean  theologies,  and  ethic  which  is  reguired  to  clarify  the  Christian  social  ethical  responsibility  should  be  concerned  not  only  with  a  theological  basis  but  also  a  social  scientific  understanding  of  modern  society,  lest  it  be  unrealistic.
■650  4▼aTheology
■71020▼aDrew  University.
■85640▼uKTLA/2013/9129312.pdf