008131127s2004                                                eng  d
■001CHIMSIN00303182
■00520131127080928.5
■020    ▼a9780496766529
■035    ▼a(UMI)AAI3129392
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aChae,  Eunhee
■24510▼aKorean  immigrant  community  and  the  significance  of  Protestant  ethnic  churches▼h[e-book]▼cby  Eunhee  Chae
■260    ▼aBerkeley▼bGraduate  Theological  Union▼c2004.
■300    ▼a262  p.
■500    ▼aChair:    Clare  B.  Fischer.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Graduate  Theological  Union,  2004.
■520    ▼aThe  current  Korean  immigrant  community  consists  mostly  of  those  who  have  entered  the  United  States  since  the  Immigration  and  Naturalization  Act  of  1965.  One  most  conspicuous  feature  of  these  post-1965  Korean  immigrants  is  that  seventy  to  seventy-five  percent  of  them  participate  in  Protestant  ethnic  churches.  Given  that  less  than  twenty  percent  of  the  total  population  in  Korea  are  Protestant  Christians,  Korean  immigrants'  extensive  involvement  in  Protestant  ethnic  churches  is  puzzling.  Why  do  a  vast  majority  of  Korean  immigrants  join  Protestant  ethnic  churches?  This  study  is  an  attempt  to  answer  the  question,  based  on  literature  reviews,  survey  data  and  fieldwork  of  the  Korean  immigrant  community  in  San  Francisco  Bay  Area.
■520    ▼aThere  have  been  various  explanations  of  Korean  immigrants'  extensive  involvement  in  Protestant  ethnic  churches.  Certain  researchers  have  attributed  it  to  earlier  Korean  immigrants  and  their  Protestant  Christian  legacy.  Other  researchers  have  emphasized  an  intermediate  role  of  Protestant  Christianity  in  new  Korean  immigration  to  the  United  States.  Still  others  have  stressed  various  social  functions  that  Protestant  ethnic  churches  carry  out  in  the  Korean  immigrant  community.  The  first  part  of  this  dissertation  examines  these  views  and  critiques  the  explanatory  limits  of  earlier  studies.
■520    ▼aThe  balance  of  this  study  provides  alternative  accounts  of  Korean  immigrants'  extensive  involvement  in  Protestant  ethnic  churches.  I  argue  that  Protestant  ethnic  churches  have  more  organizational  strengths  than  secular  ethnic  associations  and  non-Protestant  ethnic  churches  in  drawing  a  large  number  of  participants.  Further,  I  conclude  that  Korean  Protestant  Christianity  whose  beliefs  and  religious  practices  are  characterized  as  "Evangelical"  and  "Pentecostal"  are  more  spiritually  appealing  than  Catholicism  and  Buddhism  in  the  immigrant  context.
■650  4▼aTheology
■650  4▼aSociology,  Ethnic  and  Racial  Studies
■71020▼aGraduate  Theological  Union.
■79010▼aFischer,  Clare  B.▼eadvisor
■85640▼uKTLA/2013/3129392.pdf