008131127s2004                                                eng  d
■001CHIMSIN00303184
■00520131127080929.5
■020    ▼a9780496842568
■035    ▼a(UMI)AAI3137063
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aHill,  Brendan  L.
■24510▼aPuritans  in  the  public  sphere▼h[e-book]▼bThe  Societies  for  Reformation  of  Manners  and  the  continuity  of  Calvinism  in  early  eighteenth-century  England▼cby  Brendan  L.  Hill
■260    ▼aWashington▼bGeorgetown  University▼c2004.
■300    ▼a253  p.
■500    ▼aAdviser:    Jo  Ann  Moran  Cruz.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Georgetown  University,  2004.
■520    ▼aThe  Societies  for  Reformation  of  Manners  (SRM)  extended  the  puritan  call  for  the  creation  of  a  godly  society  into  the  eighteenth  century.  Operating  from  a  base  within  the  recently  restored  Church  of  England,  the  SRM  espoused  a  Calvinist  commitment  to  a  moral  regeneration  of  society  that  doctrinally  mirrored  that  of  both  Geneva's  consistory  and  earlier  puritan  reformers,  but  differed  profoundly  in  both  scope  and  methodology.  
■520    ▼aLacking  the  cooperation  of  the  ecclesiastical  and  secular  hierarchies,  English  Calvinists  before  the  English  Revolution  had  been  repeatedly  stymied  in  their  attempts  to  effect  an  eschatological  ordering  of  society?a  crucial  element  of  Calvin's  faith  and  a  central  feature  of  his  political  activities  in  Geneva.  When  the  old  order  was  temporarily  eradicated  during  the  Commonwealth,  Cromwell's  reluctance  to  establish  a  new  religious  orthodoxy,  coupled  with  the  eradication  of  the  episcopacy  and  ecclesiastical  courts,  Interregnum  puritans  were  left  with  no  effective  instruments  of  religious  control  to  bring  a  new  godly  society  into  existence.  
■520    ▼aThe  Restoration  and  the  reinstatement  of  the  episcopacy  in  1660  ended  the  opportunity  for  puritans  to  recreate  the  disciplinary  system  of  Calvin's  Geneva  in  England,  but  it  did  not  end  the  efforts  of  puritans  to  create  a  more  godly  society.  Many  moderate  puritans  took  positions  within  the  restored  Church  of  England  and  continued  to  press  for  a  reformation  of  manners.  Through  private  associations  like  the  SRM,  these  individuals  used  the  language  and  tools  of  a  burgeoning  public  sphere  of  influence  to  press  for  their  reforms.  The  print  literature  published  under  the  auspices  of  the  SRM  was  carefully  constructed  to  marry  a  godly  eschatology  to  the  pragmatic  call  for  a  well-ordered  and  centrally-controlled  state,  thereby  creating  a  discourse  of  public  virtue  and  morality.  The  SRM  developed  a  thorough  and  methodical  system  for  the  prosecution  of  moral  offenses.  Unlike  earlier  English  and  contemporaneous  continental  attempts  at  social  discipline,  the  SRM's  campaign  was  a  sustained  national  effort  driven  by  individuals  either  outside  or  at  the  periphery  of  the  official  state.
■650  4▼aReligion,  History  of
■650  4▼aHistory,  European
■650  4▼aHistory,  Modern
■71020▼aGeorgetown  University.
■79010▼aCruz,  Jo  Ann  Moran▼eadvisor
■85640▼uKTLA/2013/3137063.pdf