008131127s2009                                                eng  d
■001CHIMSIN00303208
■00520131127080932.5
■020    ▼a9781109550603
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aSciretti,  Michael  D.▼cJr.
■24510▼a"Feed  my  lambs"▼h[e-book]▼bThe  spiritual  direction  ministry  of  Calvinistic  British  Baptist  Anne  Dutton  during  the  early  years  of  the  evangelical  revival
■260    ▼aWaco▼bBaylor  University▼c2009.
■300    ▼a477  p.
■500    ▼aAdviser:  William  L.  Pitts,  Jr.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Baylor  University,  2009.
■520    ▼aThis  dissertation  contends  that  Anne  Dutton  (1692-1765)  contributed  a  transatlantic  ministry  of  spiritual  direction  to  the  Evangelical  Revival  in  the  early  1740s.  The  first  chapter  provides  a  historiographical  review  of  Dutton's  reception  in  the  eighteenth  and  nineteenth  centuries  and  the  state  of  contemporary  scholarship  of  Dutton.  The  chapter  concludes  with  a  historical  reflection  on  spiritual  direction,  situating  Dutton  in  the  tradition  of  Protestant  epistolary  spiritual  counseling  and  the  long  history  of  women  spiritual  directors.  Chapter  two  provides  an  analysis  of  Dutton's  early  life  in  light  of  the  autobiographies  of  Anne  and  her  husband,  Benjamin  Dutton.  The  third  chapter  demonstrates  that  Anne  Dutton's  early  literary  productions  were  grounded  in  the  spiritual  formation  she  received  in  High  Calvinistic  congregations  that  encouraged  experiential  biblicism  and  Puritan  spirituality.  Of  particular  influence  upon  Dutton  was  the  Puritan  Thomas  Goodwin  with  his  interpretations  of  the  "ages  of  Christianity"  and  the  "sealing  of  the  Spirit."  Chapter  four  reconstructs  Dutton's  early  correspondence  with  Howell  Harris,  John  Wesley,  and  George  Whitefield.  The  chapter  demonstrates  that  Dutton's  Calvinistic  spiritual  writings  were  attractive  to  Harris  and  Whitefield  (who  in  turn  expanded  her  social-spiritual  direction  network)  and  suggests  Dutton's  direction  to  these  men  is  best  defined  as  spiritual  confirmation.  The  fifth  chapter  examines  Dutton's  presence  in  the  first  evangelical  magazine,  the  London  Weekly  Papers,  as  the  anonymous  "Friend  in  the  Country."  Published  by  Dutton's  correspondent  John  Lewis,  the  magazine  included  several  of  Dutton's  spiritual  pieces  and  advertised  a  number  of  her  published  works.  Dutton's  contributions  to  this  publication  demonstrate  her  usefulness  to  Calvinistic  Methodism  and  the  extensiveness  of  her  influence,  albeit  anonymous,  on  readers  in  England,  Scotland,  and  America.  Chapter  six  analyzes  Dutton's  Letter-Books  published  in  the  1740s.  These  volumes  exhibit  her  transatlantic  influence  and  the  defining  elements  of  her  personal  spiritual  direction.  The  Letter-Books  reveal  Dutton's  correspondents  relating  to  her  as  a  spiritual  director:  one  who  was  holy,  knowledgeable,  compassionate,  wise,  and  discerning.  The  chapter  concludes  suggesting  Dutton's  Letter-Books  reflect  the  expansion  and  contraction  of  Dutton's  influence  in  the  Evangelical  Revival.  A  final  chapter  summarizes  the  contributions  of  this  project  to  the  study  of  Anne  Dutton's  life,  spirituality,  and  ministry.
■650  4▼aBiography
■650  4▼aReligion,  History  of
■650  4▼aSpirituality
■71020▼aBaylor  University▼bReligion.
■79010▼aPitts,  William  L.,  Jr.▼eadvisor
■79010▼aWeaver,  Douglas▼ecommittee  member
■79010▼aKidd,  Thomas  K.▼ecommittee  member
■79010▼aKellison,  Kimberly  R.▼ecommittee  member
■79010▼aNogalski,  James  D.▼ecommittee  member
■85640▼uKTLA/2013/3389049.pdf