008131127s1992                                                eng  d
■001CHIMSIN00303221
■00520131127080935.5
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aCrabtree,  John  Alan.
■24510▼aPlantinga's  Reformed  epistemology▼h[e-book]▼bClarification  and  critique
■260    ▼aEugene▼bUniversity  of  Oregon▼c1992.
■300    ▼a289  p.
■500    ▼aAdviser:  Robert  Herbert.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  Oregon,  1992.
■520    ▼aAlvin  Plantinga  has  proposed  a  distinctive  answer  to  the  question  whether  belief  in  the  existence  of  God  apart  from  evidence  is  rational.  Developing  the  suggestions  of  various  theologians  in  the  Reformed  or  Calvinistic  tradition  into  a  philosophically  rigorous  epistemological  theory,  Plantinga  espouses  what  he  calls  Reformed  epistemology.  Reformed  epistemology  defends  the  rationality  of  belief  in  God's  existence  by  arguing  that  belief  in  God  is  a  properly  basic  belief.  It  argues,  therefore,  that  belief  in  God  is  eminently  rational  apart  from  any  evidence;  for  a  basic  belief  is  foundational  and  not  based  on  evidence.  I  do  two  things  in  this  study:  (1)  I  attempt  to  clarify  key  aspects  of  Reformed  epistemological  theory,  discussing  at  greater  depth  certain  of  its  more  problematic  aspects  and  expanding  the  theory  where  necessary  to  show  its  basic  coherence  and/or  plausibility;  and  (2)  I  attempt  to  answer  the  question  whether  Reformed  epistemology  is  right--whether  it  accurately  captures  the  epistemological  status  of  the  theist's  belief  in  God.  My  answer  is  that  most  likely  it  does  not.  I  argue  that--due  to  an  overly  vague  conception  of  "basic  belief"--Plantinga  has  failed  to  recognize  a  fundamental  incompatibility  in  his  own  views  on  the  status  of  theistic  belief.  Furthermore,  I  argue  that,  when  we  have  rightly  understood  what  Reformed  epistemology  requires  with  respect  to  the  nature  of  theistic  belief,  it  is  doubtful  that  Plantinga  or  any  other  theist  actually  holds  his  belief  in  God  on  the  epistemological  basis  that  Reformed  epistemology  says  he  does.
■650  4▼aReligion,  Philosophy  of
■650  4▼aPhilosophy
■650  4▼aTheology
■71020▼aUniversity  of  Oregon.
■79010▼aHerbert,  Robert▼eadvisor
■85640▼uKTLA/2013/9238909.pdf