008131127s1975                                                eng  d
■001CHIMSIN00303225
■00520131127080936.5
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aSchoonbeck,  John  A.
■24510▼aCoincidence  in  human  behavior:  A  structural  inquiry▼h[e-book]
■260    ▼aBrattleboro▼bUnion  Institute  and  University▼c1975.
■300    ▼a46  p.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Union  Institute  and  University,  1975.
■520    ▼aI  believe  that  the  most  important  thinking  in  this  century  is  exemplified  in  the  writing  of  Gregory  Bateson.  Certainly,  his  essays  on  the  ecology  of  the  mind  promise  great  challenge  to  those  whose  terrain  is  human  behavior  and  human  experience.  The  notion  of  transcendent  mind,  while  hardly  new,  has  not  had  any  drastic  effect  on  the  scientific  traditions  which  hold  that  mind  is  imminent,  idiosyncratic,  and  that  experience  can  be  reduced  to  sets  of  causally-related  variables.  Bateson,  and  others  who  argue  for  transcendent  functions  of  social  systems,  have  largely  been  ignored.  But  now,  in  a  world  which  is  said  to  be  threatened  by  the  very  products  of  Newtonian  thinking,  more  people  are  interested  in  the  idea  that  reductionism  creates  its  own  new  data  which  is  unpredictable.  A  famous  example  is  DDT,  which  has  indeed  killed  insects  as  predicted,  but  which  also  has  doomed  all  the  Atlantic  shorebirds  to  extinction,  which  was  not  predicted.  In  these  times,  in  this  decade,  it  is  fashionable  to  despair,  to  believe  that  the  world  is  close  to  collapse.  Along  with  that  goes  an  increased  belief  in  man's  control  over  his  systems,  and  the  idea  that  a  more  intensified  search  for  cause  and  effects  will  save  us.
■520    ▼aI  do  not  believe  in  this  point  of  view,  but  it  is  not  easy  for  the  disbeliever  to  prove  that  something  is  unprovable,  or  to  use  logic  to  demonstrate  the  limits  of  logic.  The  notion  of  a  transcendent  social  mind  is  a  comforting  one,  but  if  it  is  transcendent  can  we  see  it?  Must  a  system  have  its  own  logic  which  is  incomprehensible  to  any  of  its  comprehending  parts?  When  and  how  does  a  system  reveal  itself,  and  how  shall  we  know  how  to  behave?
■520    ▼aThese  are  some  of  the  questions  which  prompted  the  research  to  be  described  in  this  paper.  When  beginning  this  inquiry,  if  there  was  a  beginning,  I  had  to  keep  in  mind  two  things:  first,  I  am  raised  a  Dutch  Calvinist,  growing  up  with  the  assumption  that  all  events  are  preordained,  and  that  we  are  all  living  under  water.  Second,  most  of  the  significant  changes  in  my  life  have  occurred  unexpectedly,  unpredicted,  and  they  have  almost  always  been  accompanied  by  striking  and  unexplainable  coincidences.  (Abstract  shortened  by  UMI.).
■590    ▼aSchool  code:  1414.
■650  4▼aPsychology,  Behavioral
■690    ▼a0384
■71020▼aUnion  Institute  and  University.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g65-06B.
■790    ▼a1414
■792    ▼a1975
■85640▼uKTLA/2013/DP10946.pdf