008140123s2002                                                eng  d
■001CHIMSIN00303230
■00520140123102339.5
■020    ▼a9780493600284
■035    ▼a(UMI)AAI3046097
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aChoi,  Michael  Jin
■24510▼aSpiritual  theology  of  the  Lord's  Prayer  according  to  Maximus  the  Confessor▼h[e-book]▼cby  Michael  Jin  Choi
■260    ▼aDallas,  TX▼bDallas  Theological  Seminary▼c2002.
■300    ▼a286  p.
■500    ▼aAdviser:  D.  Jeffrey  Bingham.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼cDallas  Theological  Seminary▼d2002.
■520    ▼aThis  study  emerged  with  the  question:  "What  is  the  nature  of  Maximus'  spirituality  as  expressed  in  his  treatise  on  the  Lord's  Prayer?"  Underlying  this  question  are,  at  least,  three  hermeneutical  questions:  (1)  What  is  the  central  idea  in  Maximus'  thought  that  bears  upon  his  spiritual  theology?  (2)  Who  are  his  most  influential  predecessors  in  the  history  of  exegesis  of  the  Lord's  Prayer  in  the  narrow  sense,  but  also  in  spiritual  theology  in  the  broader  sense?  (3)  How  does  Maximus  make  his  own  contribution  as  these  two  questions  are  explored?
■520    ▼aThe  central  concept  controlling  Maximus'  thought  basic  to  his  explanation  and  analyses  of  the  Lord's  Prayer  is  his  overriding  conviction  in  the  doctrine  of  the  Incarnation.  In  fact,  his  affinity  particularly  to  his  two  predecessors  Origen  and  Gregory  of  Nyssa  is  related  to  this  Christocentric/Incarnational  spirituality.  This  is  demonstrated  in  Maximus'  treatment  of  the  Prayer  in  his  anagogical  and/or  spiritual  interpretation.  There  is,  however,  clear  adjustments  to  his  sources,  and  Maximus  does  so  by  means  of  his  firm  conviction  in  the  doctrine  of  the  Incarnation  according  to  Chalcedon.  Nevertheless,  he  uses  the  theological  tools  handed  down  to  him,  especially  by  Origen,  and  to  a  greater  degree  by  Gregory  of  Nyssa,  to  fill  in  the  details.  While  there  is  also  a  progression  from  one  petition  to  the  next,  these  themes  or  inner  constructs  of  his  Incarnational  spirituality  are  employed  repeatedly  throughout  his  exposition  of  the  Prayer.
■650  4▼aReligion,  History  of
■650  4▼aReligion,  Philosophy  of
■650  4▼aTheology
■71020▼aDallas  Theological  Seminary.
■79010▼aBingham,  D.  Jeffrey▼eadvisor
■85640▼uKTLA/2013/3046097.pdf