008140123s2007                                                eng  d
■001CHIMSIN00303242
■00520140123102341.5
■020    ▼a9781109854305
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aCirelli,  Anthony  Tyrus  Gaines.
■24510▼aForm  and  freedom▼h[e-book]▼bPatristic  retrieval  and  the  liberating  encounter  between  God  and  man  in  the  thought  of  Hans  Urs  von  Balthasar
■260    ▼aWashington,  D.C.▼bThe  Catholic  University  of  America▼c2007.
■300    ▼a357  p.
■500    ▼aAdviser:    Peter  Casarella.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--The  Catholic  University  of  America,  2007.
■520    ▼aOn  close  examination  of  Hans  Urs  von  Balthasar's  early  works,  which  have  gone  largely  unnoticed,  one  finds  a  preoccupation  with  understanding  and  interpreting  the  God-human  relationship  in  modernity.  At  the  heart  of  this  preoccupation  lie  Balthasar's  reflections  on  what  Martin  Heidegger  referred  to  as  the  existential  fact  of  man's  openness  to  Being.  For  Balthasar,  this  Heideggerian  insight  is  to  be  understood  in  terms  of  an  encounter  between  finite  human  freedom  and  infinite  divine  freedom.  One  can  argue  that  Balthasar's  focus  on  "the  encounter"  is  the  internal  logic  guiding  his  literary  output  prior  to  the  writing  of  his  famous  trilogy  and  that  this  internal  logic  determines  Balthasar's  understanding  of  the  relationship  between  form  (Gestalt  )  and  freedom  (Freiheit)---arguably  the  two  central  themes  of  his  mature  thought.  This  dissertation  examines  Balthasar's  understanding  of  the  encounter,  while  attempting  to  document  how  the  encounter  is  the  interpretive  key  to  his  entire  literary  oeuvre.  Such  an  examination  will  not  only  make  possible  a  coherent  reading  of  his  overall  thought  but  also  present  that  thought  in  terms  of  a  singular  and  ubiquitous  theme.  The  first  part  of  the  dissertation  will  address  the  emergence  of  the  encounter  as  the  central  preoccupation  of  Balthasar's  thought.  First,  an  analysis  will  be  given  of  his  engagement  with  modern  German  thinkers  in  his  early  work  Apokalypse  tier  deutschen  Seele,  in  which  he  identifies  the  turn  to  the  subject  of  modern  German  thought  as  a  tragic  misreading  of  the  encounter  with  the  infinite.  Second,  an  examination  of  Balthasar's  subsequent  theological  response  to  the  phenomenon  of  a  dominant  subjectivity  will  be  considered  in  light  of  Balthasar's  retrieval  of  patristic  anthropology  and  Christology.  The  major  patristic  figures  to  be  assayed  will  be  Origen,  Gregory  of  Nyssa,  and  Maximus  the  Confessor.  The  second  part  will  document  the  development  of  a  synthesis  in  Balthasar's  early  theological  insights  on  the  encounter  by  presenting  the  philosophical  and  psychological  dimensions  of  the  encounter  that  he  provides  in  his  Wahrheit  der  Welt  and  Die  Christ  und  die  Angst.  The  third  part  will  explore  the  relationship  between  the  two  central  themes  of  Balthasar's  trilogy---Gestalt  and  freedom---and  demonstrate  how  Balthasar's  earlier  work  on  the  encounter  is  the  key  to  understanding  this  relationship  as  it  is  worked  out  in  Herrlichkeit  and    Theodramatik.  Final  remarks  will  address  recent  criticisms  of  Balthasar's  thought,  a  proposal  of  the  originality  of  Balthasar's  reading  of  the  encounter,  and  a  critique  of  the  only  other  reading  available  in  English  of  the  logic  of  Balthasar's  thought.
■590    ▼aSchool  code:  0043.
■650  4▼aReligion,  General
■650  4▼aReligion,  Philosophy  of
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0318
■690    ▼a0322
■690    ▼a0469
■71020▼aThe  Catholic  University  of  America.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g67-12A.
■790    ▼a0043
■79010▼aCasarella,  Peter▼eadvisor
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2007
■85640▼uKTLA/2013/3246946.pdf