008140123s2011                                                eng  d
■001CHIMSIN00303255
■00520140123102343.5
■020    ▼a9781267053008
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aMitchell,  Catherine  Passantino.
■24510▼a"Cum  enim  ecclesiae  causas  agimus"▼h[e-book]▼bRescriptive  form  and  claims  to  dual  responsibility  in  the  Ephesian  correspondence  of  Leo  I
■260    ▼aBerkeley▼bGraduate  Theological  Union▼c2011.
■300    ▼a175  p.
■500    ▼aAdviser:  Eugene  Ludwig.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Graduate  Theological  Union,  2011.
■520    ▼aDuring  the  tenure  of  Leo  I  (bishop  of  Rome,  440–461  A.D.),  the  volume  of  correspondence  generated  by  the  Roman  see  increased  markedly  and  began  to  reflect  an  established  catalog  of  precedents  to  be  applied  in  general  or  specific  instances.  Leo's  voluminous  letter-writing,  particularly  the  Ephesian  correspondence,  reveals  the  episcopal  letter  as  an  intriguing  adaptation  of  an  acceptable  Late  Antique  form  of  communication—the  imperial  rescript—being  used  to  raise  issues  of  heresy,  orthodoxy,  and  episcopal  authority  between  an  emperor  and  a  bishop  of  Rome.  In  this  context,  episcopal  letters  may  be  seen  as  pragmatic  expressions  of  the  ideas  and  issues  being  debated  and  negotiated  between  bishops  and  emperors,  rather  than  as  monolithic  statements  of  episcopal  authority.  Thus,  Leo  used  imperial  rescriptive  form,  style,  and  terminology  to  establish  correct  protocol,  conduct,  and  process  for  councils.  In  addition,  his  letters  suggest  the  bishop  of  Rome  as  a  likely  counterweight  to  the  judicial  power  of  the  emperor.  This  dissertation  explores  the  Ephesian  correspondence  of  Leo  I,  bishop  of  Rome,  with  the  Emperor  Theodosius  II  (449–450)  and  argues  that  Leo's  use  of  a  variation  of  the  imperial  rescript  in  that  correspondence  with  Theodosius  II  expressed  his  claim,  as  bishop  of  Rome,  to  responsibility  for  the  rectitude  of  both  ecclesial  and  temporal  affairs.
■520    ▼aLate  antique  and  early  medieval  societies  were  constructed  on  a  framework  of  power  relationships.  To  some  degree  these  relationships  utilized  literacy;  to  another  they  utilized  law  and  the  legal  process.  The  ideal  was  eqipoise—a  balance  struck  between  elites.  However,  in  reality  these  elites  often  competed  aggressively  for  hegemony,  if  not  superiority.  This  study  has  sought  to  discover  the  way  in  which  the  power  relationship  between  two  of  these  elites—Leo  I—bishop  of  Rome—and  the  emperor  Theodosius  II,  was  negotiated.  That  an  unequal  power  relationship  existed  between  them  was  a  given,  the  way  in  which  Leo  negotiated  a  temporary  balance  between  the  two  was  not.  Leo's  unique  use  of  literacy,  namely  imperial  rescriptive  style,  form,  and  terminology,  has  marked  his  Ephesian  correspondence  with  the  emperor  Theodosius  II  as  valuable  evidence  of  the  working  relationships  of  the  fifth  century.
■590    ▼aSchool  code:  0080.
■650  4▼aReligion,  History  of
■650  4▼aHistory,  Medieval
■71020▼aGraduate  Theological  Union.
■79010▼aLudwig,  Eugene▼eadvisor
■85640▼uKTLA/2013/3486669.pdf