008140123s2004                                                eng  d
■001CHIMSIN00303275
■00520140123102346.5
■020    ▼a9780612944718
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aPonesse,  Matthew.
■24510▼aLearning  in  the  Carolingian  court  and  cloister▼h[e-book]▼bCompilation  and  innovation  in  the  writings  of  Smaragdus  of  St.  Mihiel
■260    ▼aToronto,  ON▼bUniversity  of  Toronto  (Canada)▼c2004.
■300    ▼a295  p.
■500    ▼aAdviser:    Alexander  C.  Murray.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  Toronto  (Canada),  2004.
■520    ▼aIn  this  study  I  examine  the  reception  of  patristic  learning  in  ninth-century  Carolingian  Europe.  Scholars  in  this  period  were  driven  by  the  desire  to  hold  fast  to  the  authority  of  their  predecessors  and  to  transmit  this  wisdom  to  their  audience.  Yet  they  did  much  more  than  simply  compile  the  existing  inheritance  of  an  earlier  age  into  uninspired  texts;  they  situated  this  tradition  in  a  new  context.  It  is  the  purpose  of  my  thesis  to  demonstrate  through  the  writings  of  one  such  scholar  that  learning  in  this  period  was  directed  not  by  the  principles  of  an  earlier  age,  but  by  the  immediate  concerns  of  the  medieval  community.  Smaragdus  of  St  Mihiel  was  an  active  participant  in  the  political  life  of  the  Carolingian  empire  and  wrote  extensively  during  the  period  of  cultural  reform.  In  his  effort  to  produce  school-texts  filled  with  the  learning  of  the  past,  Smaragdus  invested  ancient  knowledge  with  new  vitality  through  the  configuration  and  adaptation  of  his  sources.  I  approach  the  works  of  Smaragdus  thematically,  in  the  first  section  considering  the  most  rudimentary  aspects  of  compilation  against  the  backdrop  of  the  Carolingian  educational  reform,  and  in  subsequent  sections  dealing  with  compilation  as  an  increasingly  original  and  inventive  literary  activity.  I  assess  not  only  which  texts  were  available  to  the  author  at  the  time  of  compilation,  but  also  the  priorities  that  guided  him  in  the  ordering  of  these  sources.  I  examine  his  use  of  abbreviation  and  emendation,  tools  used  to  communicate  earlier  writings  in  an  easily  digestible  form.  I  explore  how  Smaragdus  adapted  his  sources  to  different  audiences,  intent  to  make  this  tradition  applicable  to  the  realities  of  medieval  life.  I  conclude  with  a  discussion  of  compilation  and  its  use  to  advance  the  teachings  of  an  original  author.  In  such  instances,  the  works  of  earlier  writers  take  on  a  supporting  role,  serving  as  a  platform  from  which  Smaragdus  was  able  to  develop  his  own  thoughts  and  ideas.
■650  4▼aLiterature,  Medieval
■650  4▼aReligion,  History  of
■650  4▼aEducation,  History  of
■650  4▼aHistory,  Medieval
■71020▼aUniversity  of  Toronto  (Canada).
■79010▼aMurray,  Alexander  C.▼eadvisor
■85640▼uKTLA/2013/NQ94471.pdf