008131202s2013                                                eng  d
■001CHIMSIN00303299
■00520131202123523.5
■020    ▼a9781303021879
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aD.I.S.
■1001  ▼aElofer,  Richard.
■24510▼aAttractions  and  hindrances  in  the  proclamation  of  the  Gospel  to  Jews▼h[e-book]
■260    ▼aPasadena,  California▼bFuller  Theological  Seminary▼c2013.
■300    ▼a221  p.
■500    ▼aAdviser:  Wilbert  R.  Shenk.
■502    ▼aThesis  (D.I.S.)--Fuller  Theological  Seminary,  School  of  Intercultural  Studies,  2013.
■520    ▼aThis  study  explores  the  attractions  that  make  for  a  successful  ministry  among  Jews,  and  the  hindrances  that  have  impeded,  and  continue  to  impede,  that  mission.  It  begins  with  an  overview  of  the  theological,  historical  and  missiological  frameworks  of  this  ministry,  and  then  introduces  the  results  of  fieldwork  done  in  Israel  through  interviews,  case  studies,  observations,  focus  groups,  and  surveys,  supplemented  by  other  relevant  literature  that,  altogether,  forms  a  data  base  for  strategizing  future  missionary  work.
■520    ▼aNon-believing  Jews  and  Jews  who  had  accepted  Yeshua—so  called  Messianic  Jews  were  asked  what  motivated  them  to  either  accept  Yeshua  as  the  Messiah  or  to  reject  him.  From  their  responses  the  researcher  has  established  a  list  of  eighty-seven  attractions.  Among  the  most  important  inducements  to  conversion  are:  reading  the  New  Testament,  discovering  Yeshua  the  Jew,  and  a  witnessing  friend  or  family  member.  Parallel  with  this  list  of  attractions,  the  researcher  has  compiled  a  list  of  forty-five  hindrances  (theological,  historical  and  sociological),  among  which  are,  most  importantly:  family  opposition,  fear  of  giving  up  one's  Jewish  identity,  Christian  doctrines  (trinity,  supersessionism…)  and  the  Church's  traditional  anti-Judaism.
■520    ▼aA  second  focus  is  on  leadership.  Here  the  researcher  explores  the  differences  between  a  secular  and  religious  leader;  the  necessity  of  an  effective  training;  and  the  need  for  contextual  preparation,  in  which  the  Mission  to  the  Jews  is  undertaken  by  persons  who  are  equipped  to  effectively  lead  in  a  cross-cultural  ministry  and  contextualized  congregations.
■520    ▼a\This  leads  us  to  our  third  focus,  on  contextual  issues.  A  ministry  among  Jews  must  be  a  contextualized  ministry.  It  is  supported  in  this  study  by  a  presentation  of  a  positive  view  of  Jews  and  a  friendly  Christian  theology  based  on  the  awareness  of  the  Jewishness  of  Yeshua,  which  is  one  of  the  first  attractions  for  Jews.
■520    ▼aThis  study  concludes  with  recommendations  and  applications  to  leaders  of  the  World  Jewish  Adventist  Friendship  Center,  which  minister  to  Jews.  Jews  don't  lose  their  own  Jewish  identity  in  accepting  Jesus  but  fulfill  themselves  in  the  Messiah,  which,  pragmatically,  means  retaining  Jewish  rituals  that  are  compatible  with  Yeshua's  message.
■650  4▼aReligion,  General
■650  4▼aAnthropology,  Cultural
■650  4▼aSpirituality
■71020▼aFuller  Theological  Seminary,  School  of  Intercultural  Studies▼bSchool  of  Intercultural  Studies.
■79010▼aShenk,  Wilbert  R.▼eadvisor
■79010▼aGlanville,  Elizabeth  L.▼ecommittee  member
■79010▼aMcEdward,  Richard▼ecommittee  member
■85640▼uKTLA/2013/3558045.pdf