008131202s2013                                                eng  d
■001CHIMSIN00303316
■00520131202123526.5
■020    ▼a9781303126604
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aWaters,  Sonia  E.
■24510▼aSight  and  insight▼h[e-book]▼bFree  association  as  a  devotional  practice  of  looking  at  religious  images
■260    ▼aPrinceton,  New  Jersey▼bPrinceton  Theological  Seminary▼c2013.
■300    ▼a249  p.
■500    ▼aAdviser:  Robert  C.  Dykstra.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Princeton  Theological  Seminary,  2013.
■520    ▼aHistoric  devotional  practices  with  images  have  led  viewers  into  intense  experiences  of  Jesus'  Passion  and  an  empathic  knowledge  of  God.  For  contemporary  Christian  viewers,  spending  devotional  time  looking  at  a  piece  of  religious  art  can  act  as  a  type  of  experiential  free  associative  thought,  also  leading  to  new  insight  into  the  self  or  one's  relationship  with  God.
■520    ▼aIn  this  dissertation,  I  develop  a  theory  of  sight  as  a  process  of  free  association.  I  draw  from  art  historian  James  Elkins's  descriptions  of  the  dynamics  of  sight  and  of  how  looking  affects  the  body,  emotions,  and  thought-life  of  the  viewer.  Relating  the  dynamics  of  sight  to  unconscious  free  associative  thought,  I  explain  how  this  process  would  affect  a  Christian  viewer  looking  at  a  piece  of  Christian  art  over  time.  Through  the  expectations  of  what  visual  studies  theorist  David  Morgan  calls  sacred  gaze,  Christian  viewers  bring  their  personal  lives  into  contact  with  the  messages  of  their  faith  community  and  generate  new  insight  into  the  self  and  into  their  communally  received  knowledge  of  God.
■520    ▼aI  then  utilize  the  work  of  psychoanalyst  Christopher  Bollas  to  develop  a  broader  framework  for  unconscious  experiencing.  Intense  aesthetic  experiences  in  the  day  feed  the  growing  chains  of  associations  in  unconscious  thought.  These  personal  aesthetic  choices,  according  to  Bollas,  are  a  way  to  explore  idiomatic  expressions  of  one's  sense  of  self.  Time  spent  with  images  engages  this  aesthetic  kind  of  free  associative  thought,  where  the  viewer  thinks  experientially  through  the  image.
■520    ▼aTo  test  my  theory,  I  conducted  a  group  study  where  participants  from  a  particular  Christian  congregation  looked  at  religious  images  of  their  choice  in  private,  once  a  week  over  a  four-week  period,  and  then  gathered  together  after  each  session  to  discuss  their  experiences.  I  map  their  associations  over  the  four  weeks  of  looking,  consider  the  pastoral  implications  for  my  theory  of  sight,  and  conclude  by  reflecting  on  the  pastor's  role  in  creating  a  safe  place  for  the  development  and  expression  of  free  associative  thought.
■650  4▼aReligion,  General
■650  4▼aPsychology,  Behavioral
■650  4▼aAesthetics
■71020▼aPrinceton  Theological  Seminary▼bPractical  Theology.
■79010▼aDykstra,  Robert  C.▼eadvisor
■79010▼aHunsinger,  Deborah▼ecommittee  member
■79010▼aCapps,  Donald▼ecommittee  member
■85640▼uKTLA/2013/3564094.pdf