008131127s2000                                                eng  d
■001CHIMSIN00303371
■007cr
■090    ▼aJenkins-Tate,  Marnishia  Laverne.
■1002  ▼aJenkins-Tate,  Marnishia  Laverne.
■24512▼aA  philosophical  theory  on  human  communication  and  modern  physics▼be(,2)c(,2)H('2)T  energy-exchange  and  consciousness-change  toward  humanism,  healing,  and  transformation▼h[electronic  resource:  e-book]▼cby  Marnishia  Laverne  Jenkins-Tate
■260    ▼aWashington▼bHoward  University▼c2000.
■300    ▼a205  p.
■500    ▼aAdviser:    Melbourne  Cummings.
■5021  ▼aThesis(Doctoral)▼bHoward  University▼d2000.
■520    ▼aThis  dissertation  addresses  the  need  for  a  body  of  human  communication  theory  that  can  be  useful  toward  advancing  personal  and  social  transformation.  Of  the  humanistic  genre,  it  suggests  that  there  is  a  need  to  promote  humanism,  healing,  and  personal  transformation  in  the  non-clinical  settings  of  everyday  living.  Three  questions  guide  the  effort.  First,  it  asks:  what  kind  of  human  communication  theory  might  describe  some  of  the  underlying  dynamics  of  human  interaction,  while  also  suggesting  ways  to  improve  the  quality  of  interactions  among  human  beings?  Next,  it  asks:  how  might  the  metaphysical  abstractions  of  any  related  philosophical  theory  be  grounded  by  some  scientific  discipline?  Then  finally,  it  asks:  how  might  these  proposed  concepts  be  captured  in  a  manner  that  can  be  useful  to  human  beings  in  everyday  human  interaction?
■520    ▼aExtending  the  work  of  modern  physics  to  the  realm  of  human  communication,  the  theory  integrates  conceptual  aspects  of  quantum  theory,  relativity  theory,  communication  accommodation  theory,  and  various  nonverbal  communication  theory.  Then,  it  proposes  the  philosophical  framework  for  a  new  body  of  theory  which  it  calls  the  energy-exchange  theory  of  human  communication.  Treating  human  beings  as  living  forms  of  matter,  it  suggests  that  “energy”  is  the  life-force  that  sustains  all  human  beings,  and  that  “consciousness”  is  that  qualitative  level  of  development  at  which  energy  manifests  itself  in  the  human  experience.  It  proposes  that  human  beings  have  the  capacity  to  exchange  energy  and  influence  consciousness  during  the  human  communication  process,  and  that  these  interactions  can  advance  humanism,  healing,  and  transformation—which  it  proposes  are  the  higher  states  and  levels  of  human  consciousness.
■520    ▼aThus,  this  research  effort  sought  to  know  and  to  describe  a  phenomenon  that  is  the  interactive  human  being;  and  to  suggest  useful  ways  that  this  volitional  being  can  know  and  transform  itself  through  human  interaction.
■520    ▼aWith  verisimilitude  as  a  driving  factor  in  describing  human  beings  as  communicators,  the  research  is  ontology-centered.  It  suggests  that  human  beings  are  most  notably  creatures  of  feeling  and  soul,  and  that  it  is  through  interaction  involving  these  dimensions  that  one  can  best  come  to  know  the  human  being.  Accordingly,  the  research  employs  a  hermeneutic  phenomenological  approach  toward  participative  inquiry  and  experiential  knowing.
■520    ▼aWith  practicality  as  a  driving  factor  in  suggesting  ways  that  the  human  phenomenon  can  know  and  transform  itself,  this  work  utilizes  a  pragmatic  approach  to  theory-building.  Pragmatism  suggests  that  all  theories  are  approximations  that  ultimately  should  be  judged  on  their  abilities  to  truthfully  describe  phenomena  and  to  solve  human  problems.  Thus,  having  undergone  an  inductive  progression  from  data  to  theory-building,  now  this  work  must  go  from  theory  to  data,  such  that  next  steps  should  involve  formal  assessment  of  its  verisimilitude  and  pragmatism  based  on  feedback  gained  through  field  research  on  various  persons  who  may  apply  the  theory  and  its  model  to  everyday  living.  (Abstract  shortened  by  UMI.).
■85641▼uKTLA/2013/9981766.pdf▼z파일다운로드