008131107s2001                                                eng  d
■001CHIMSIN00303378
■00520131107084802.5
■020    ▼a9780493103068
■035    ▼a(UMI)AAI3001619
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aMikulich,  Alexander
■24510▼aHospitality  to  vulnerable  strangers▼h[e-book]▼bThe  challenge  of  geographical  distancing  and  a  Christian  response▼cby  Alexander  Mikulich
■260    ▼aChicago,  IL▼bLoyola  University  Chicago▼c2001.
■300    ▼a299  p.
■500    ▼aDirector:    William  French.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼cLoyola  University  Chicago▼d2001.
■520    ▼aThis  dissertation  extends  the  ancient  Hebrew  and  Christian  ethic  of  hospitality  to  vulnerable  strangers.  The  dissertation  develops  a  mutually  critical  correlation  between  the  fact  of  the  Christian  ethical  centrality  of  hospitality  and  the  contemporary  situation  of  geographical  and  affective  distancing  between  classes.  Neither  of  two  dominant  contemporary  interpretations  of  hospitality  engages  the  problem  of  the  sociological  dynamics  of  entrenched  poverty  and  violence  currently  ripping  the  social  fabric  of  many  urban  areas  in  the  United  States.  The  dissertation  interconnects  sociological  treatments  of  the  dynamics  of  routinization  and  “de-ethicalization”  of  strangers  with  William  Julius  Wilson's  detailed  empirical  and  ethnographic  study  of  North  American  urban  poverty.  The  constructive  argument  integrates  creatively  Roman  Catholic  liberationist  and  communitarian  resources  to  extend  an  ethic  of  hospitality  in  terms  of  moral  vision,  power,  and  geographical  distancing  between  classes.  The  dissertation  demonstrates  that  where  Christians  locate  themselves  is  decisive  for  shaping  basic  moral  vision,  practicing  hospitality,  and  learning  how  structural  violence  isolates  jobless  urban  neighborhoods.  One  example  of  an  ongoing  relocation  project  illustrates  practically  how  some  nonpoor  Christians  and  others  can  relocate  into  vulnerable  neighborhoods  to  share  affectively  in  a  liberative  struggle  for  justice  and  equality.  Finally,  the  dissertation  gears  this  liberative  struggle  toward  a  communitarian  goal  of  “relative  equality”  described  in  Roman  Catholic  social  thought.  Relative  equality  helps  advance  an  ethic  of  hospitality  through  public  policies  that  “make  room”  for  all  Americans  to  participate  actively  in  economic  life  and  find  nourishment  and  rest  in  affordable  housing.  The  dissertation  advocates  two  strategic  policies  for  reinvesting  in  the  poorest  neighborhoods:  (1) promoting  mixed-income  housing  and  (2) as  Wilson  has  recommended,  a  national  jobs  program.  This  constructive  policy  proposal  does  not  constitute  a  comprehensive  anti-poverty  strategy.  Rather,  it  suggests  one  creative  action  and  set  of  policies  that  integrate  individual,  institutional,  and  structural  spheres  in  a  dynamic  collaborative  approach  that  truly  “make  room”  for  all  persons  as  equal  members  of  society.
■650  4▼aAmerican  Studies
■650  4▼aTheology
■71020▼aLoyola  University  Chicago.
■79010▼aFrench,  William▼eadvisor
■85641▼uKTLA/2013/3001619.pdf