008131107s2010                                                eng  d
■001CHIMSIN00303414
■00520131107084807.5
■020    ▼a9781124115115
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aDockery,  Daniel  L.
■24514▼aThe  theology  of  Scripture  as  a  decisive  factor  in  homiletical  theory  and  methodology▼h[e-book]A  comparative  analysis  of  David  G.  Buttrick  and  John  R.  W.  Stott
■260    ▼aWake  Forest▼bSoutheastern  Baptist  Theological  Seminary▼c2010.
■300    ▼a319  p.
■500    ▼aAdviser:  Wayne  V.  McDill.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Southeastern  Baptist  Theological  Seminary,  2010.
■520    ▼aA  methodological  correlation  exists  between  one's  theology  of  Scripture  and  one's  homiletical  theory.  In  order  to  demonstrate  this  methodological  correlation,  two  theological  positions  on  Scripture  and  two  streams  of  homiletical  theory  will  be  analyzed  to  determine  points  of  connection.  David  Buttrick  and  John  Stott  represent  two  divergent  theologies  of  Scripture  and  theories  of  homiletics.  Thus,  their  works  provide  evidence  that  certain  theological  convictions  about  Scripture  lead  toward  certain  homiletical  theories.  An  investigation  of  the  interrelation  between  a  person's  theology  of  Scripture  and  his  or  her  homiletical  theory  establishes  that  one's  theology  of  Scripture  is  a  decisive  factor  for  the  development  of  his  or  her  homiletical  theory.
■520    ▼aPreaching  deals  with  biblical  truth  and  ideas.  A  theology  of  preaching  deals  with  the  answers  to  biblical  and  theological  questions  that  provide  for  the  act  of  preaching.  Theologically,  preaching  involves  the  coalescing  of  biblical  and  theological  principles  with  the  interpretive  and  practical  aspects  of  the  preaching  task.  The  primary  emphasis  is  on  the  ways  the  Bible  informs  the  preaching  responsibility.
■520    ▼aHomiletical  theory  pertains  to  the  devices  advanced  for  sermon  development.  Among  others,  two  broad  streams  of  thought  exist  in  the  field  of  homiletics:  the  new  homiletic  and  expository  preaching.  These  two  streams  of  thought  favor  different  concepts  of  oral  communication,  hermeneutics,  and  homiletical  theory.  In  general,  the  new  homiletic  tends  toward  audience-based  rhetorical  devices,  an  antiauthoritarian  approach  to  biblical  interpretation,  and  an  inductive/narrative/psychological  approach  to  homiletics.  In  contrast,  expository  homiletical  thought  inclines  toward  text-based  communication,  text-focused  hermeneutical  approaches,  and  propositional/deductive  homiletical  devices.  Buttrick's  homiletical  theory  is  consistent  with  the  presuppositions  and  conclusions  of  the  new  homiletic.  In  contrast,  Stott's  homiletic  adheres  to  the  concepts  of  expository  preaching.
■520    ▼aA  clear  line  of  reasoning  may  be  developed  from  David  Buttrick's  theological  beliefs  about  the  Bible  to  his  philosophical  antecedents  to  his  linguistic  principles  to  his  homiletical  theory  and  finally  to  his  homiletical  methodology.  Buttrick's  homiletical  works  reveal  that  his  theological  beliefs  have  influenced  his  hermeneutical  approach,  which  has  in  turn  resulted  in  a  homiletic  that  embraces  the  new  hermeneutical  approach  to  language.  Buttrick's  attempt  to  achieve  such  an  integration  relies  upon  the  coalescence  of  phenomenology  and  rhetoric.  Buttrick  gives  himself  to  this  task  as  a  result  of  the  interpretive  freedom  that  his  theology  of  Scripture  provides  for  him.
■520    ▼aFor  Buttrick,  preaching  has  its  own  inherent  authority  and  power  that  are  not  anchored  in  the  inherent  authority  and  power  of  the  Bible.  Preachers  are  merely  one  group  in  a  company  of  literary  and  oratorical  professions  that  use  the  power  of  language.  David  Buttrick  attempts  to  combine  the  philosophical  theory  of  phenomenology  with  the  preaching  responsibility.  His  desire  is  to  merge  modern  science  and  rhetoric  so  as  to  unlock  the  mind  of  the  congregation.
■520    ▼aStott's  theology  of  Scripture  is  rooted  in  the  Scripture  itself.  His  authority  for  making  theological  claims  about  the  Bible  are  taken  from  the  Bible  itself.  Stott  believes  the  preacher's  "task  is  to  enable  God's  revealed  truth  to  flow  out  of  the  Scriptures  into  the  lives  of  the  men