008131122s2001                                                eng  d
■001CHIMSIN00303427
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■020    ▼a9780493139487
■035    ▼a(UMI)AAI3005855
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aEichorn,  Christian  David
■24510▼aEcclesial  preaching▼h[e-book]▼bThe  homiletical  theology  of  Vatican  II  and  its  influence  upon  Protestant  homiletics  in  the  twentieth  century▼cby  Christian  David  Eichorn
■260    ▼aMadison,  New  Jersey▼bDrew  University▼c2001.
■300    ▼a289  p.
■500    ▼aChair:    Charles  L.  Rice.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼cDrew  University▼d2001.
■520    ▼aWhat  happens  when  homiletics  considers  the  church  not  as  part  of  the  hermeneutical  puzzle  but  the  means  to  help  solve  it?1  To  answer  that  question  this  dissertation  investigates  the  writings  of  the  Second  Vatican  Council.  Vatican  II  turns  to  the  church  as  a  way  to  understand  the  functioning  of  the  ministry  of  the  Word.  Each  Conciliar  document  in  some  way  helped  to  redefine  the  meaning  of  the  church  for  Roman  Catholics.  The  dissertation  will  show  that  this  redefinition  of  the  church's  essence  changed  the  understanding  of  the  ministry  of  the  Word  for  Roman  Catholics.
■520    ▼aThe  dissertation  connects  essence  of  the  church  to  the  function  of  the  Word  in  the  life  of  the  church.  In  order  to  do  this,  the  dissertation  discerns  the  essence  of  the  church  by  determining  the  major  ecclesiological  metaphors  used  in  the  documents  of  Vatican  II.  By  doing  this  one  can  perceive  how  the  context  of  the  church  influences  the  ministry  of  the  Word  and  can  be  a  hermeneutical  key  to  preaching.  The  dissertation  names  this  homiletical  theology  ecclesial  preaching.
■520    ▼aThe  second  concern  of  the  dissertation  is  to  detect  points  at  which  this  ecclesial  homiletic  influenced  Protestant  homiletics.  In  order  locate  any  influence,  Protestant  homiletical  thinking  is  broken  down  into  three  brief  historic  periods:  Converging  times—mid  fifties  to  mid  sixties;  Crisis  in  communication—mid  sixties  to  early  seventies;  A  turn  to  the  church—the  nineties.  There  is  evidence  of  a  homiletical  turn  to  the  church  in  the  latter  decades  of  the  twentieth  century  within  Protestant  homiletical  literature.  Whether  or  not  the  writings  of  Vatican  II  have  directly  influenced  this  shift  is  difficult  to  discern.  It  would  appear,  however,  that  Protestant  homiletics  has  been  indirectly  influenced  by  Vatican  II,  in  that  they  are  both  recipients  of  the  theological  environment  of  the  twentieth  century.  This  environment  deepened  ecclesiological  understanding.  It  also  expanded  the  ecumenical  work  between  Protestant  and  Catholics,  particularly  in  matters  of  liturgical  reform.  Vatican  II  was  influenced  by  this  environment  but  also  contributed  to  it,  and  more  specifically  for  this  dissertation  showed  how  homiletics  connects  to  ecclesiology.
■520    ▼a1Richard  Lischer,  “Preaching  as  the  Church's  Language,”  Listening  to  the  Word  edited  by  Gail  R.  O'Day  and  Thomas  G.  Long  (Nashville:  Abingdon  Press,  1993),  p.  125.
■650  4▼aReligion,  General
■650  4▼aTheology
■71020▼aDrew  University.
■79010▼aRice,  Charles  L.▼eadvisor
■85641▼uKTLA/2013/3005855.pdf