008131122s2002                                                eng  d
■001CHIMSIN00303430
■00520131122075407.5
■020    ▼a9780493940250
■035    ▼a(UMI)AAI3074050
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aHeldt,  Jean-Paul  Andre.
■24514▼aThe  Missiological  Significance  of  the  Biblical  Sabbath  and  Jubilee  as  a  Judeo-Christian  Worldview▼h[e-book]▼cby  Jean-Paul  Andre  Heldt
■260    ▼aPasadena,  California▼bFuller  Theological  Seminary▼c2002.
■300    ▼a348  p.
■500    ▼aMentor:  Charles  E.  Van  Engen.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼cFuller  Theological  Seminary,  School  of  World  Mission▼d2002.
■520    ▼aSince  the  Protestant  Reformation,  over  3,000  books  and  dissertations  have  been  written  on  the  subject  of  the  Sabbath.  Most  of  these  treatises  approach  the  issue  of  the  biblical  day  of  rest  and  worship  from  a  theological,  exegetical  and/or  historical  perspective.  To  date,  however,  no  consensus  has  been  reached  on  this  sensitive  and  still  divisive  issue.
■520    ▼aRather  than  argue  for  the  validity  of  one  day  over  another  from  an  exegetical/historical  perspective,  the  purpose  of  this  dissertation  is  to  move  the  discussion  beyond  the  question  of  the  day  and  look  instead  for  the  redemptive  meaning  and  missiological  significance  of  the  biblical  Sabbath.  In  this  study,  the  biblical  Sabbath  has  been  found  to  include  five  key  themes  in  redemptive  history,  namely,  Creation,  the  Fall  (related  to  power  encounter),  redemption,  sanctification,  and  ultimate  restoration.  These  five  themes  are  associated  with  five  essential  questions  of  a  comprehensive  Judeo-Christian  worldview,  namely,  origins  (Creation),  the  human  predicament  (the  Fall),  the  solution  (redemption  in  Christ),  purpose  of  human  life  (sanctification),  and  ultimate  destiny  (restoration).  As  a  paradigm  for  redemptive  history,  and  as  a  Judeo-Christian  worldview,  the  biblical  Sabbath  has  significant  implications  in  terms  of  wholistic  mission.
■520    ▼aIntroduced  in  this  study  for  the  first  time,  and  forming  a  visual  metaphor  for  it,  is  the  concept  of  iceberg  theology.  In  this  analogy,  the  visible  tip  refers  to  the  Sabbath  as  the  seventh  day,  and  the  hidden,  submersed,  body  points  to  the  deeper  meaning  of  the  biblical  Sabbath  as  a  Judeo-Christian  worldview.  As  the  tip  and  the  body  of  an  iceberg  form  an  inseparable  material  object,  so  does  the  biblical  Sabbath  form  an  indivisible  theological/hermeneutical  unit  necessarily  combining  both  the  honoring  of  the  seventh  day  and  a  Judeo-Christian  worldview.  One  derives  its  raison  d'être  in  the  fullest  expression  of  the  other.  Since  there  is  such  a  close  and  inextricable  linkage  between  the  Sabbath  as  a  day  and  the  Sabbath  as  a  worldview,  one  cannot  possibly  be  dissociated  from  the  other  and  still  retain  its  full  original  significance  as  intended  by  the  divine  author  of  the  Judeo-Christian  Scripture.
■650  4▼aAnthropology,  Cultural
■650  4▼aHistory,  Church
■650  4▼aTheology
■71020▼aFuller  Theological  Seminary,  School  of  World  Mission.
■79010▼aEngen,  Charles  E.  Van▼eadvisor
■85640▼uKTLA/2013/3074050.pdf