008131122s2006                                                eng  d
■001CHIMSIN00303444
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■020    ▼a9780542992520
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aDiPaolo,  Lawrence
■1001  ▼aDiPaolo,  Lawrence▼bJr.
■24510▼aThe  appropriated  God▼bHellenistic  thought  and  the  New  Testament  Christ  hymns
■260    ▼aChicago▼bLoyola  University  Chicago▼c2006.
■300    ▼a185  p.
■500    ▼aAdviser:    Thomas  Tobin.
■5021  ▼aThesis(Doctoral:  Ph.D.)▼bLoyola  University  Chicago▼d2006.
■520    ▼aThis  study  investigates  the  three  main  images  of  Christ  in  the  material  normally  designated  as  hymnic  in  the  New  Testament  (Phil  2:6-11,  1  Cor  8:6,  Col  1:15-20,  John  1:1-18,  Heb  1:3-4,  1  Tim  3:16),  specifically  the  images  of  Christ  the  pre-existent  divinity,  Christ  the  Creator  and  Christ  the  Incarnate  god.  It  is  the  position  of  the  author  that  the  closest  literary  antecedents  for  the  first  two  images  can  be  found  in  the  literary  world  of  Hellenistic  Jewish  wisdom  speculation,  specifically  that  subset  of  Hellenistic  Jewish  wisdom  speculation  influenced  by  Middle  Platonic  thought  and  exemplified  by  the  works  of  Philo  of  Alexandria.  The  final  image,  that  of  Christ  the  Incarnate  god,  finds  its'  most  compelling  literary  antecedents  in  works  of  Greco-Roman  religious  thought  and  philosophy,  specifically  those  myths  which  deal  with  gods  taking  human  form  and  serving  as  slaves.  The  image  of  the  god  as  flesh,  a  subset  of  those  images  which  deal  with  Christ  as  an  incarnate  god,  however,  fails  to  be  easily  classified  as  deriving  from  either  Hellenistic  Jewish  or  Greco-Roman  literary  images.  It  is  an  image  which  had  to  have  arisen  from  early  Christian  kerygma.
■71020▼aLoyola  University  Chicago.
■79010▼aTobin,  Thomas▼eadvisor
■85640▼uKTLA/2013/3243404.pdf