008131122s2012                                                eng  d
■001CHIMSIN00303471
■00520131122075416.5
■020    ▼a9781267349439
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aSchreiner,  David  B.
■24510▼a"For  the  Sake  of  Jerusalem,  the  City  Which  I  Have  Chosen"▼h[e-book]▼bOn  the  Lord's  Choice  of  Zion/Jerusalem  and  Its  Development  in  the  Old  Testament
■260    ▼aWilmore,  Kentucky▼bAsbury  Theological  Seminary▼c2012.
■300    ▼a275  p.
■500    ▼aAdviser:  Bill  Arnold.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Asbury  Theological  Seminary,  2012.
■520    ▼aWhen  discussing  the  Old  Testament  concept  that  the  Lord  chose    Zion  and/or  Jerusalem,  there  is  a  tendency  amongst  scholars  to  do  so  1)  part  and  parcel  with  a  discussion  of  Deuteronomy's  Centralization  Formula  and  2)  synonymously  with  other  ideas  of  the  election  of  Zion  and/or  Jerusalem.  Unfortunately,  this  tendency  neglects  important  considerations.  This  study  investigates  the  Old  Testament  passages  that  explicitly  mention  the  Lord's  choice  of  Zion  and/or  Jerusalem.  These  fourteen  passages,  all  of  which  employ  the  verbal  root  vh&dotbelow;r  with  the  Lord  as  the  subject  and  either  Zion  or  Jerusalem  as  the  object,  constitute  what  has  been  coined  the  theme  of  the  Lord's  choice  of  Zion/Jerusalem.  In  Part  1,  the  semantics  of  the  theme  are  investigated.  It  is  determined  that  this  theme  simultaneously  draws  upon  Jerusalem's  cultic  prestige  and  its  connection  with  the  Davidic  dynasty.  More  specifically,  with  the  exception  of  the  occurrences  of  the  theme  in  First  Zechariah,  all  the  occurrences  display  an  explicit  association  with  either  the  Deuteronomic  ideology  of  centralization  or  particular  ideological  elements  of  the  Davidic  tradition.  In  1  Kgs  11:29-39  many  of  these  nuances  converge.  Through  a  redaction-critical  investigation  of  this  pericope,  it  is  determined  that  this  theme  exhibits  a  history  of  development,  wherein  the  earliest  phase  of  the  theme's  existence  is  intimately  associated  with  the    niyr  ideology  of  the  Davidic  tradition.  In  Part  2,  the  socio-historical  and  literary-critical  issues  that  bear  upon  the  theme's  usage  and  development  are  investigated.  This  study  reaches  two  major  conclusions.  First,  the  theme  of  the  Lord's  choice  of  Zion/Jerusalem  is  a  distinct  thematic  thread  within  the  more  extensive  theme  of  the  election  of  Zion/Jerusalem.  Therefore,  to  speak  of  the  Lord's  choice  of  Zion/Jerusalem  and  the  election  of  Zion/Jerusalem  interchangeably,  without  distinction,  is  imprecise.  Second,  while  this  theme  was  utilized  for  approximately  two  hundred  years,  it  exhibits  three  identifiable  phases  of  development,  wherein  the  theme's  emphasis  upon  the  Davidic  facet  in  its  earliest  phase  moves  through  a  phase  exhibiting  a  relative  balance  between  facets  and  into  a  phase  emphasizing  the  cultic  facet.  In  phase  one,  the  cultic  facet  informs  the  more  salient  issue,  the  privileged  position  of  the  Davidic  dynasty  for  Ancient  Israel.  In  phase  two,  the  Davidic  and  cultic  facets  are  brought  into  relative  balance,  and  it  is  at  this  point  that  the  ideology  of  the  Lord's  choice  of  Jerusalem  is  explicitly  linked  to  Deuteronomy's  Centralization  Formula.  Incidentally,  to  discuss  the  idea  of  the  divine  choice  of  Zion/Jerusalem  part  and  parcel  with  Deuteronomy's  ideology  of  centralization  is  also  imprecise.  In  phase  three,  the  Davidic  facet  informs  the  more  salient  connotation  of  Zion/Jerusalem's  cultic  prestige.  There  is  reason  to  believe  that  the  demise  of  the  theme's  usage  is  linked  to  the  absence  of  a  Davidic  descendent  as  a  viable  socio-political  option  for  the  community,  and  First  Zechariah's  peculiar  usage  of  the  theme  provides  important  evidence  to  support  this  conclusion.
■590    ▼aSchool  code:  1062.
■650  4▼aReligion,  General
■650  4▼aReligion,  Biblical  Studies
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0318
■690    ▼a0321
■690    ▼a0469
■71020▼aAsbury  Theological  Seminary.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g73-09A(E).
■790    ▼a1062
■79010▼aArnold,  Bill▼eadvisor
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2012
■85640▼uKTLA/2013/3510678.pdf