008131122s2000                                                eng  d
■001CHIMSIN00303476
■00520131122075417.5
■020    ▼a9780599748873
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aShedinger,  Robert  Frederick.
■24510▼aTatian  and  the  Jewish  scriptures▼h[e-book]▼bA  textual  and  philological  analysis  of  the  Old  Testament  citations  in  Tatian's  Diatessaron
■260    ▼aPhiladelphia,  PA▼bTemple  University▼c2000.
■300    ▼a251  p.
■500    ▼aChair:    Robert  B.  Wright.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Temple  University,  2000.
■520    ▼aIt  has  long  been  recognized  that  Old  Testament  citations  appear  in  the  Old  Syriac  Gospels  in  ways  quite  different  from  the  way  they  appear  in  the  Greek  Gospels.  Because  the  Old  Syriac  Gospels  stand  as  witnesses  to  Tatian's  Diatessaron,  a  second-century  Syriac  Gospel  harmony,  it  has  been  argued  that  this  phenomenon  of  variant  Old  Testament  citations  is  a  characteristic  of  the  Diatessaron,  and  that  the  Old  Syriac  Gospels  received  these  variant  citations  from  the  Diatessaron.  Moreover,  many  of  the  Old  Testament  citations  in  the  Old  Syriac/Diatessaron  stand  closer  to  Hebrew  text  traditions  and  other  Jewish  exegetical  traditions,  a  dynamic  which  has  been  explained  on  the  theory  that  Tatian  used  the  Old  Testament  Peshitta,  the  Old  Testament  of  the  Syriac  church  (which  was  translated  from  the  Hebrew  Bible),  in  the  creation  of  the  Diatessaron.  In  this  dissertation,  I  demonstrate  on  the  contrary  that  when  Old  Testament  citations  in  the  Diatessaron  are  accurately  reconstructed,  there  is  little  evidence  that  Tatian  assimilated  these  citations  to  the  text  of  the  Old  Testament  Peshitta.  Rather,  Tatian  took  over  the  Old  Testament  citations  in  the  form  he  found  them  in  the  Gospel  sources  he  used  in  the  creation  of  the  Diatessaron  in  the  second  century.  Where  they  vary  from  the  form  these  citations  take  in  the  Greek  Gospel  tradition,  it  is  because  Tatian  possessed  an  earlier  form  of  the  Gospel  texts  than  what  is  preserved  in  the  Greek  manuscript  tradition  of  the  fourth  century  and  later.  In  preserving  an  older,  and  possibly  more  original,  form  of  many  of  these  citations,  Tatian's  Diatessaron  stands  as  an  important  early  witness  to  the  state  of  the  Gospel  tradition  in  the  second  century  and  sheds  light  on  the  issue  of  the  status  and  function  of  the  various  versions  of  the  Bible  in  early  Syriac  Christianity.
■590    ▼aSchool  code:  0225.
■650  4▼aReligion,  Biblical  Studies
■690    ▼a0321
■71020▼aTemple  University.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g61-04A.
■790    ▼a0225
■79010▼aWright,  Robert  B.▼eadvisor
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2000
■85640▼uKTLA/2013/9969948.pdf