008131126s2002                                                eng  d
■001CHIMSIN00303479
■00520131126141606.5
■020    ▼a9780493850597
■035    ▼a(UMI)AAI3065676
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aCorbin,  Melissa  Wynne
■24514▼aThe  relationship  between  personal  and  social  ethics  in  Protestant  evangelicalism▼h[e-book]▼bToward  an  integrative  ethic  for  a  postmodern  world▼cby  Melissa  Wynne  Corbin
■260    ▼aMadison▼bDrew  University▼c2002.
■300    ▼a264  p.
■500    ▼aChair:  Traci  C.  West.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼cDrew  University▼d2002.
■520    ▼aPersonal  morality  and  social  responsibility  are  crucial  aspects  of  Christian  ethics.  Bringing  these  two  aspects  together  for  an  integrated  personal  and  social  ethic  is  not  an  easy  task,  particularly  given  the  influence  of  the  ideology  of  individualism.  The  effects  of  individualism  appear  in  the  tension  between  the  personal  and  social  ethics  of  Protestant  evangelicalism.
■520    ▼aReinhold  Niebuhr,  Stanley  Hauerwas,  and  Jean  Bethke  Elshtain  attempt  to  integrate  the  personal  and  social  in  ethics.  Their  work  highlights  the  differences  in  personal  and  social  ethics,  and  the  relationship  between  them.  By  exploring  the  limitations  of  personal  morality  for  a  complex  social  context,  the  role  of  communities  in  moral  formation,  and  the  contested  relationship  between  the  personal  and  the  public,  their  work  provides  alternative  proposals  for  an  integrated  personal  and  social  Christian  ethic  constructive  for  evangelical  ethical  practice.
■520    ▼aEvangelicalism  emerged  out  of  the  modernist/fundamentalist  controversies  of  the  early  twentieth  century.  This  historical  emergence  explains  the  use  of  the  Bible  in  ethics,  the  reaction  to  loss  of  status,  and  the  suspicion  of  feminism  as  sources  of  the  tension  between  personal  and  social  ethics  in  fundamentalist  evangelicalism.  Evangelicalism  continues  to  have  a  conflicted  relationship  with  pluralism.  Boundaries  are  constructed  and  maintained,  resulting  in  a  conservationist  stance  in  social  ideologies  to  guard  against  pluralism.  Conservative  evangelicalism,  as  it  conserves  boundaries,  also  appropriates  the  ideologies  of  the  American  Dream,  such  as  the  promise  of  success,  the  self-sufficient  individual,  and  the  desire  for  unity  in  diversity.
■520    ▼aThe  historical  emergence,  sociological  dynamics,  and  appropriation  of  the  ideas  of  the  American  Dream  are  further  understood  by  looking  at  how  personal  and  social  ethics  are  articulated  and  taught  in  a  concrete  medium  read  by  some  evangelicals.  The  popular  publication,  Christianity  Today,  provides  a  case  study  analysis  that  expands  on  the  theoretical  work  to  better  understand  the  relationship  between  the  personal  and  social  in  Protestant  evangelicalism.
■520    ▼aA  postmodern  context  of  globalization  provides  new  sources  that  may  help  integrate  personal  and  social  ethics.  Christian  ethics  can  benefit  by  embracing  pluralism  and  diversity  as  epistemological  gifts,  linking  epistemology  with  hermeneutics,  understanding  the  relationship  between  moral  agency  and  social  context,  and  recovering  justice  as  an  eschatological  vision.
■650  4▼aReligion,  General
■650  4▼aTheology
■71020▼aDrew  University.
■79010▼aWest,  Traci  C.▼eadvisor
■85640▼uKTLA/2013/3065676.pdf