008131126s2004                                                eng  d
■001CHIMSIN00303483
■00520131126141606.5
■020    ▼a9780496702244
■035    ▼a(UMI)AAI3122910
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aGorrell,  Paul  John
■24510▼aErotic  conversion▼h[e-book]▼bComing  out  of  Christian  erotophobia▼cby  Paul  John  Gorrell
■260    ▼aMadison,  New  Jersey▼bDrew  University▼c2004.
■300    ▼a370  p.
■500    ▼aChair:  Ada  Maria  Isasi-Diaz.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Drew  University,  2004.
■520    ▼aThis  dissertation  analyzes  the  fear  of  sexuality  and  erotic  pleasure,  called  erotophobia,  which  has  heavily  influenced  the  churches  and  the  construction  of  Christian  sexual  ethics.  Driven  by  this  fear,  the  churches  developed  an  intense  need  to  control  Eros  and,  subsequently,  defined  the  ethical  possibility  for  sexual  pleasure  in  very  narrow  and  suspicious  ways.  This  approach  serves  to  oppress  sexuality  itself  and  marginalize  those  individuals  who  embrace  eroticism  outside  of  the  churches'  conventional  framework.  This  project  develops  a  sexual  liberation  theology  that  moves  beyond  erotophobia  by  utilizing  the  theme  of  conversion  understood  as  a  radical  change  in  world  views,  a  concept  developed  by  Bernard  Lonergan,  a  Roman  Catholic  20th  Century  scholar.  The  dissertation  argues  that  if  Lonergan's  understanding  of  conversion  is  seen  through  the  lens  of  embodiment  and  sexual  liberation  theology,  we  can  then  broaden  the  concept  to  include  the  notion  of  Erotic  Conversion.  Simply  put,  Erotic  Conversion  can  be  defined  as  a  “turn  with”  the  goodness  of  our  bodies,  sexual  pleasure  and  our  sexual  selves.  Erotic  Conversion,  like  coming  out  of  the  closet  for  the  gay  person,  is  a  process  that  can  be  embraced  by  the  person  who  up  to  now  has  experienced  the  negativity  of  the  church  in  a  profound  enough  way  that  it  has  affected  his/her  ability  to  accept  the  erotic  aspect  of  the  self.  At  the  same  time,  the  notion  of  Erotic  conversion  itself  presents  a  hermeneutical  challenge  to  orthodox  understandings  of  sexuality:  the  church  as  a  communal  entity  is  called  to  conversion  regarding  its  view  and  damaging  relationship  to  Eros.  Erotically  converted,  we  can  develop  the  notion  of  a  responsible  hedonism  and  call  for  a  preferential  option  for  the  body  in  Christian  sexual  ethics.  Besides  Lonergan's  epistemological  method,  this  project  utilizes  and  incorporates  concepts  from  liberation  theology,  gay  and  lesbian  theology,  postmodern  thought,  psychology  and  erotic  theology.
■650  4▼aReligion,  General
■650  4▼aPhilosophy
■650  4▼aTheology
■71020▼aDrew  University.
■79010▼aIsasi-Diaz,  Ada  Maria▼eadvisor
■85640▼uKTLA/2013/3122910.pdf