008131126s1998                                                eng  d
■001CHIMSIN00303512
■00520131126141612.5
■020    ▼a9780591894073
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aKim,  Shalom  Yong-Chang.
■24510▼aHuman  suffering  and  divine  shalom▼h[e-book]▼bToward  a  wholistic  transforming  vision  beyond  Eastern  and  Western  fragmented  understandings  of  the  human  condition  of  suffering/han
■260    ▼aPasadena,  California▼bFuller  Theological  Seminary▼c1998.
■300    ▼a311  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  59-06,  Section:  A,  page:  2074.
■500    ▼aAdviser:  David  W.  Augsburger.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Fuller  Theological  Seminary,  School  of  World  Mission,  1998.
■520    ▼aThe  study  is  grounded  in  the  Christian  faith  that  when  God  created  human  beings  in  the  imago  Dei,  they  lived  in  divine  shalom:  wholeness  and  holiness  in  communion  with  God  and  in  community  of  God  through  peace,  completeness,  well-being,  prosperity,  faith,  love  and  hope.  Since  the  Fall,  shalom  seemed  to  be  more  a  mythical  ideal  than  an  actuality.  The  East  and  the  West  have  attempted  to  discern  the  mystery  of  human  suffering  and  have  sought  ways  to  resolve  it,  but  have  failed  on  both  counts.  Neither  traditional  healing  methods  of  shamanism,  Buddhism,  Confucianism,  traditional  medicine,  and  the  minjung  theology  in  the  East  (Korean),  nor  philosophy,  theology  and  psychology  in  the  modern  West  have  been  fully  effective  in  dealing  with  human  suffering/han.
■520    ▼aThis  study  seeks  to  define  human  suffering  in  wholistic  terms,  employing  Korean  concept  of  han  as  "suffering  hope"  in  the  negative  sense  and  "hopeful  suffering"  in  the  positive  sense.  And  continuum  is  developed  which  classifies  four  different  types  of  han:  negative-active  (demonic  toxic),  negative  passive  (disciplinary  toxic),  positive-passive  (disciplinary  transforming),  positive  active  (apostolic  transforming).  This  continuum  is  further  defined  across  four  dimensions:  spiritual,  psychological,  social  and  physical.  This  study  suggests  to  balance  with  a  theology  of  sin,  han  and  shalom  so  that  faith  journey  can  include  shalom  building  on  earth  as  a  kingdom  building.
■520    ▼aIn  constructing  a  new  healing  method,  the  study  seeks  to  integrate  the  general  and  the  special  revelation  as  it  honors  the  East  and  the  West  and  integrates  philosophy  and  psychology  with  theology  from  the  biblical  perspective.  It  addresses  the  premodern,  modern,  and  contemporary  postmodern  paradigms  and  reevaluates  key  insights.  The  study  then  suggests  scopes  of  shalom  in  essentia-,  micro-,  meta-,  macro-,  mega-,  and  supreme-  matrices  of  human  life.  With  these  scopes  the  study  suggests  a  Shalom  Well  Being  Pie  (or  Shalom  Intelligence  Pie)  to  help  a  whole  person  map  one's  well  being.  The  study  of  suffering/han  and  shalom  ultimately  is  to  help  a  person  of  God  enjoy  the  vision  and  mission  of  life  in  communion  with  God  and  in  the  community  of  God  as  a  suffering  and  transforming  agent  with  authentic  Christian  discipline  and  apostolic  discipleship.
■650  4▼aPhilosophy
■650  4▼aTheology
■650  4▼aPsychology,  General
■71020▼aFuller  Theological  Seminary,  School  of  World  Mission.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g59-06A.
■79010▼aAugsburger,  David  W.▼eadvisor
■85640▼uKTLA/2013/9835924.pdf