008131126s2004                                                eng  d
■001CHIMSIN00303524
■00520131126141614.5
■020    ▼a9780612962996
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aLund,  Kristine.
■24514▼aThe  living  moment▼h[e-book]▼bThe  pastoral  counselling  students'  experience  of  learning  to  be  present  with  their  clients
■260    ▼aEdmonton▼bUniversity  of  Alberta  (Canada)▼c2004.
■300    ▼a262  p.
■500    ▼aAdviser:    Dennis  Sumara.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  Alberta  (Canada),  2004.
■520    ▼aHow  do  pastoral  counselling  students  learn  to  be  present  with  their  clients?  This  is  the  question  that  guides  this  hermeneutically  inspired  action  research  study  into  the  experience  of  presence  in  both  the  therapeutic  and  pedagogical  relationship.  The  interpretations  presented  emerged  from  discussions  with  a  focus  group  consisting  of  pastoral  counsellors  and  pastoral  counselling  supervisors,  past  students,  the  researcher's  daughter  and  her  tutor,  and  autobiographical  material.  These  interpretations  are  informed  by  an  “enactivist”  theory  of  learning,  postmodern  understandings  of  the  self,  and  theoretical  perspectives  on  the  role  of  the  therapeutic  relationship.
■520    ▼aThe  primary  purpose  of  the  study  is  to  understand  how  students  learn  to  be  present  with  their  clients.  In  particular,  beginning  counselling  students  tend  to  want  to  analyse  the  past  or  brainstorm  about  the  future.  However,  the  past  is  gone  and  the  future  is  not  here  yet,  therefore,  all  that  is  available  for  therapeutic  work  is  the  present,  or  the  living  moment.
■520    ▼aThe  eight  hermeneutical  “nodes”  emerging  from  the  research  provide  a  way  of  inquiring  into  the  complex  experience  of  presence.  The  first  node  “The  elusiveness  of  presence,”  indicates  that  presence  is  both  tangible  and  elusive.  The  second  node  “It's  more  than  you  and  me,”  acknowledges  that  in  the  therapeutic  or  pedagogical  relationship,  both  individuals  will  be  changed.  The  third  node  “The  vulnerable  ego”  further  develops  the  themes  of  embodied  awareness  and  the  dynamic  interplay  of  self,  other  and  the  relationship.  The  fourth  node  “It's  about  the  learning,”  recognizes  that  learning  requires  a  willingness  to  face  oneself.  The  fifth  node  “The  learning  occasion,”  addresses  the  significance  of  the  pedagogical  relationship.  The  sixth  node  “Problems  about  learning,”  notes  the  challenges  that  adult  learners  face  in  a  new  learning  situation.  The  seventh  node  “Disconnected  connections,”  notes  the  relationship  that  Western  culture  plays  in  supporting  and  encouraging  disconnection  from  self,  other,  and  the  natural  world.  The  eighth  node  “Parallel  process,”  observes  the  complexities  in  communication  involved  in  the  therapeutic  and  pedagogical  relationship.  The  eight  hermeneutical  nodes  inform  the  pedagogical  relationship  which  is  a  learning  relationship  and  also  a  relationship  that  learns.
■650  4▼aReligion,  Clergy
■650  4▼aEducation,  Guidance  and  Counseling
■650  4▼aEducation,  Religious
■71020▼aUniversity  of  Alberta  (Canada).
■79010▼aSumara,  Dennis▼eadvisor
■85640▼uKTLA/2013/NQ96299.pdf