008131231s2005                                                eng  d
■001CHIMSIN00303534
■00520131231091010.5
■020    ▼a9780549473725
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aKay,  Peggy.
■24510▼aToward  a  psychological  theory  of  spiritual  transformation▼h[e-book]
■260    ▼aChicago▼bChicago  Theological  Seminary▼c2005.
■300    ▼a221  p.
■500    ▼aAdviser:    Robert  L.  Moore.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Chicago  Theological  Seminary,  2005.
■520    ▼aPurpose.  Psychology  traditionally  has  had  great  breadth  and  depth  of  therapeutic  understandings  of  many  dimensions  of  the  person,  including  the  personality,  the  mind,  and  most  recently,  the  emotions,  but  it  has  lacked  both  acknowledgement  and  understanding  of  the  spiritual  dimension  of  the  person.  The  first  step  toward  understanding  how  to  approach  spiritual  process  therapeutically  is  to  understand  spiritual  process  itself.  This  dissertation  seeks  to  understand  this  process  of  spiritual  transformation  in  the  individual  person,  and  to  formulate  a  psychological  theory  to  facilitate  this  process.  The  ultimate  purpose  of  this  work  is  to  contribute  to  the  development  of  therapeutic  approaches  to  the  spiritual  well  being  of  the  person.
■520    ▼aMethodology.  The  primary  methodology  is  comparative  study,  which  selects  the  phenomenology  of  spiritual  transformation  described  by  Carl  Gustav  Jung  in  his  theory  of  individuation  and  by  St.  John  of  the  Cross  in  his  spiritual  dark  night  as  the  point  of  comparison.  The  texts  are  critically  analyzed,  compared,  and  integrated,  to  yield  a  psychological  theory  of  spiritual  transformation.  Operational  definitions  are  formulated  for:  "spirituality",  "spiritual",  "transformation",  "spiritual  transformation",  "psychological  theory",  and  "psychological  model".
■520    ▼aSurvey.  Part  One  describes  the  two  thinkers.  Chapter  One  describes  Jung  and  individuation.  Chapter  Two  describes  St.  John  and  the  nature  and  experience  of  theological  and  spiritual  process  in  his    Dark  Night.
■520    ▼aPart  Two  compares  the  two  thinkers.  In  Chapter  Three  individuation  is  viewed  as  life  cycle  depth  psychological  framework  in  which  spiritual  transformation  occurs.  In  Chapter  Four  the  dark  night  describes  how,  where,  when,  and  why  spiritual  transformation  occurs,  enhancing  the  life  cycle  psychological  framework.
■520    ▼aPart  Three  integrates  the  two  thinkers.  Chapter  Five  integrates  a  psychological  theory  of  individuation  as  framework  for  spiritual  transformative  processes.  The  Afterword  includes  implications,  conclusions,  speculations,  and  future  work  that  can  yield  significant  findings  in  psychology,  theology,  religion,  for  the  individual  person,  and  for  collective  humanity.
■590    ▼aSchool  code:  0337.
■650  4▼aTheology
■650  4▼aPsychology,  General
■650  4▼aSpirituality
■690    ▼a0469
■690    ▼a0621
■690    ▼a0647
■71020▼aChicago  Theological  Seminary.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g69-02B.
■790    ▼a0337
■79010▼aMoore,  Robert  L.▼eadvisor
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2005
■85640▼uKTLA/2013/3301770.pdf