008131231s2012                                                eng  d
■001CHIMSIN00303558
■00520131231091014.5
■020    ▼a9781267471208
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aHelsel,  Philip  Samuel  Browning.
■24510▼aUnbinding  Isaac▼h[e-book]▼bFather  hunger  in  narrative  pastoral  theological  perspective
■260    ▼aPrinceton,  New  Jersey▼bPrinceton  Theological  Seminary▼c2012.
■300    ▼a328  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  73-10(E),  Section:  A.
■500    ▼aAdviser:    Robert  C.  Dykstra.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Princeton  Theological  Seminary,  2012.
■520    ▼aPsychoanalyst  James  Herzog  coined  the  term  father  hunger  to  describe  men's  longing  for  their  fathers.  Men  from  intact  and  divorced  families  alike  long  for  closer  relationships  with  their  fathers,  and  new  fathers  struggle  to  care  for  their  children  if  their  own  fathers  were  not  positive  models  of  caring.  Instead  of  relating  to  their  fathers  as  whole  persons,  Samuel  Osherson  indicates  that  men  who  struggle  with  father  hunger  have  internalized  only  one  part  of  their  father's  legacy  and  experience  grief,  rage,  and  shame  as  a  result.
■520    ▼aIn  chapter  one  I  show  how  men  can  revisit  this  internalization  by  examining  their  fathers'  histories  and  their  desires  for  a  deeper  relationship  with  them.  I  maintain  that  narrative  is  crucial  to  this  enterprise.  Chapter  two  explores  Michael  White's  narrative  therapy  as  a  framework  for  three  types  of  conversations,  those  involving  externalizing,  re-authoring,  and  re-membering.  Through  externalizing,  men  gain  necessary  distance  from  dominant  and  often  painful  father  stories;  through  re-authoring,  men  imagine  redemptive  possibilities  within  their  own  histories;  and  through    re-membering,  they  connect  to  wider  sources  of  support.  Chapter  three  analyzes  Donald  Capps's  pastoral  theological  approach  to  men's  concerns.  It  shows  how  men  benefit,  once  they  have  achieved  greater  differentiation  from  dominant  stories,  from  revisiting  and  restoring  previously  forgotten  aspects  of  their  boyhood  selves,  a  process  that  often  entails  critical  reconstruction  of  religious  beliefs  from  childhood.  Chapter  four  examines  two  memoirs  of  Nick  Flynn,  who  in  artfully  narrating  his  own  experiences  with  an  alcoholic,  homeless  father  gained  enough  emotional  distance  to  prepare  himself  for  fatherhood.  Chapter  five  explores  an  additional  memoir,  this  by  Ta-Nehisi  Coates,  who  in  both  silencing  and  evoking  his  dreaming  child-self  in  response  to  his  father's  abusiveness  gained  a  larger  community  of  support  for  his  own  efforts  to  address  father  hunger.  The  final  chapter  revisits  the  need  for  this  sort  of  hybrid  approach,  one  that  combines  psychodynamic  and  narrative  therapies,  for  helping  men  address  father  hunger.  It  offers  signposts  for  assisting  caregivers  in  recognizing  the  efficacy  of  their  care  and  claims  that  God's  presence  ultimately  undergirds  men's  efforts  to  grapple  with  these  longings.
■590    ▼aSchool  code:  0182.
■650  4▼aReligion,  General
■650  4▼aPastoral  Counseling
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0318
■690    ▼a0397
■690    ▼a0469
■71020▼aPrinceton  Theological  Seminary.
■7730  ▼tDissertation  Abstracts  International▼g73-10A(E).
■790    ▼a0182
■79010▼aDykstra,  Robert  C.▼eadvisor
■792    ▼a2012
■85640▼uKTLA/2013/3515713.pdf