008131127s2002                                                eng  d
■001CHIMSIN00303582
■00520131127074613.5
■020    ▼a9780493632216
■035    ▼a(UMI)AAI3048891
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aJeong,  Gyoung-Ho
■24510▼aKorean  Christian  ethics  for  peaceful  tongil  between  South  and  North  Korea▼h[e-book]▼cby  Gyoung-Ho  Jeong
■260    ▼aNY▼bUnion  Theological  Seminary▼c2002.
■300    ▼a310  p.
■500    ▼aAdviser:    Larry  L.  Rasmussen.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼cUnion  Theological  Seminary▼d2002.
■520    ▼aMy  intention  in  this  study  is  to  analyze  the  processes  that  have  led  to  the  inhuman  history  of  national  bundan  and  the  too-easy,  ideological  tongil  policies  to  obtain  peaceful  tongil    of  Korea.  It  maintains  that  bundan  theology  originated  from  American  missionary  theology  through  missionary  faith  in  the  beginning  of  Korean  mission.  This  study  is  examining  missionaries'  documents  and  primary  sources,  mission  policies  that  treat  the  bundan  theology  prevailing  since  national  bundan  in  1945.  The  intention  which  underlies  this  study  is  to  analyze  the  influence  of  Bundan  theology    on  South  Korean  churches  and  its  own  theology,  build  Tongil  theology  and  ethics  for  national  liberation  and  world  peace.
■520    ▼aChapter  I  provides  'The  Political  Reasons  of  National  Bundan  and  Tongil'  to  understand  Korean  bundan  history  such  as  political  reasons  of  bundan,  political  theories  of  national  tongil  and  then  peaceful  tongil  model  of  Kim  Dae  Jung's  Government.
■520    ▼aChapter  II  deals  the  'The  Formation  of  Bundan  Theology.'  In  this  chapter,  bundan  theology  in  the  missionary's  theology,  their  policy  and  the  sermons  was  planted  from  Western  missionary,  especially  American  protestant  missionaries  who  entered  Korea  from  1884.  Thus    bundan  theology  have  built  Christian  churches  of  anti-Communism,  anti-sociopolitical  and  anti-minjung  in  Korean  society  through  the  period  of  military  government  and  even  today.
■520    ▼aChapter  III  sketches  'Emerging  Tongil  theology';  through  historical  development  of  Korean  churches'  understanding  of  national  Tongil  and  their  tasks.
■520    ▼aThis  dissertation  systematically  studied  God,  Jesus  Christ,  and  Church  understood  by  tongil  theologians  in  chapter  IV  which  is  the  core  of  this  dissertation.  I  reinterpreted  God  in  the  light  of  God  of  liberation  of  the  minjok  and  the  minjung,  God  of  Jubilee  as  the  owner  of  the  land,  and  God  of  sallim  to  revive  the  life  in  the  situation  of  death.  I  investigated  Jesus  Christ  of  the  liberation  of  the  minjok  and  the  minjung,  dwarf  Jesus  Christ  bearing  the  cross  of  bundan,  and  the  resurrection  of  Jesus  and  the  resurrection  of  the  minjok  as  national    Tongil.  I  also  dealt  with  Church  as  confessing  sin  of  bundan  ,  Church  that  get  along  with  the  minjok  and  the    minjung,  and  Church  as  Dining  Table  Community.
■520    ▼aChapter  V  is  a  Korean  Christian  ethics  toward  peaceful  tongil  between  South  and  North  Korea.  I  established  and  intensively  examined  three  configurations  of  the  valuable  and  significant  life  shared  by  South  and  North  Korea  that  would  be  helpful  in  bundan  situation  of  Inter-killing  from  the  perspective  of  Korean  Christian  ethics.  (Abstract  shortened  by  UMI.).
■650  4▼aReligion,  Philosophy  of
■650  4▼aTheology
■650  4▼aPolitical  Science,  International  Law  and  Relations
■71020▼aUnion  Theological  Seminary.
■79010▼aRasmussen,  Larry  L.▼eadvisor
■85640▼uKTLA/2013/3048891.pdf