008131127s2011                                                eng  d
■001CHIMSIN00303611
■00520131127074617.5
■020    ▼a9781124689623
■040    ▼aUMI▼cUMI
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aAnderson,  Cynthia  Peters.
■24510▼aReclaiming  God's  Vision  for  Human  Life▼h[e-book]▼bParticipation  in  the  Life  of  God  in  the  Thought  of  Cyril  of  Alexandria,  Karl  Barth  and  Hans  Urs  von  Balthasar
■260    ▼aEvanston▼bGarrett-Evangelical  Theological  Seminary▼c2011.
■300    ▼a265  p.
■500    ▼aAdvisers:  D.  Stephen  Long;  Brent  Waters.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Garrett-Evangelical  Theological  Seminary,  2011.
■520    ▼aCyril  of  Alexandria  is  best  known  for  his  Christological  insistence  on  the  single  subjectivity  of  the  Person  of  Christ.  Until  recently,  what  often  has  been  overlooked  is  the  reason  for  his  passionate  insistence  on  the  one  Person:  it  is  only  through  the  unity  of  humanity  and  divinity  in  Christ  that  a  transformed  life  is  made  possible  for  all  creation  through  a  participation  in  God's  life.  Cyril  insisted  on  a  dynamic  view  of  this  participation,  involving  both  an  ontological  transformation  that  made  humanity  truly  and  fully  human,  and  an  empowerment  for  an  ongoing  dynamic  growth  in  Christian  living.  Cyril's  conceptions  provide  an  account  of  human  participation  in  the  life  of  God  that  both  preserves  the  distinction  between  divinity  and  humanity,  and  also  allows  for  a  real  and  dynamic  sense  of  transformation  in  human  life,  both  now  and  eternally.
■520    ▼aThis  work  uses  Cyril's  insights  to  examine  the  work  of  Karl  Barth  and  Hans  Urs  von  Balthasar  and  their  visions  of  human  life  as  a  participation  in  God's  life.  While  there  are  similarities  in  their  thought,  these  two  twentieth  century  theologians  have  different  conceptions  of  the  role  and  acting  spaces  for  human  beings,  different  perspectives  on  how  and  to  what  extent  humans  participate  in  the  divine  life,  and  different  understandings  of  the  effects  of  that  participation  through  the  redemptive  and  transformative  union  of  humanity  and  divinity  in  Jesus  Christ.
■520    ▼aThis  account  uses  Cyril's  conception  of  participation  in  the  life  of  God  to  examine  and  compare  key  themes  in  Barth  and  von  Balthasar,  including  the  ways  in  which  they  envision  the  relationship  of  humanity  and  divinity  in  the  hypostatic  union,  the  soteriological  pattern  of  their  thought  and  the  ways  in  which  Christ  makes  it  possible  for  humans  to  participate  in  God's  life.  By  bringing  into  conversation  these  three  giant  Christological  thinkers—Cyril,  Barth  and  Balthasar—we  gain  a  richer  view  of  God's  vision  for  human  life  and  a  fuller  appreciation  for  the  resources  this  conception  offers  in  a  western  culture  that  suffers  from  a  strong  undercurrent  of  nihilism  and  a  palpable  loss  of  hope  that  human  life  participates  in  anything  larger  than  its  own  self-interest.
■650  4▼aTheology
■71020▼aGarrett-Evangelical  Theological  Seminary▼bGraduate  School.
■79010▼aLong,  D.  Stephen▼eadvisor
■79010▼aWaters,  Brent▼eadvisor
■79010▼aKalantzis,  George▼ecommittee  member
■79010▼aOakes,  Edward  T.▼ecommittee  member
■85640▼uKTLA/2013/3457858.pdf